نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
856
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن یوسف بن عثمان الخطیب در خاتونیه البرانیه.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
222
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5769
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
856
یادداشتها
یک کپی خوب، مطابق با بسیاری از نسخهها، شامل سخنرانان و مطالب خواندنی برای شوراها، و حاوی بخشهایی از قطعه اصلی است که از «قسمت نوزدهم شروع میشود تا به قسمت بیست و چهارم میرسد». | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از کتاب شخم و زراعت، باب فضیلت زراعت و کاشت اگر از آن بخورد تا باب اگر مشرک مسلمان بسوزد آیا باید سوزانده شود؟
متن نمونه
(کتاب شخم و زراعت) (باب فضیلت کاشت و کاشت اگر از آن بخورد) و فرموده خدای سبحان (آیا دیده ای که چه خاک ورزی می کنی؟) آیا شما آن را می کارید یا ما زراعت می کنیم؟} ... (فصل اگر مشرک مسلمان بسوزد آیا سوزانده می شود؟) از انس بن مالک می گوید که گروهی هشت نفره از شترها نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و مدینه را هجوم آوردند... (فصل)... که ابوهریره گفت من از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم. «مورچه، پیامبری از انبیا»... پایان جزء چهارم از ده قسمت، و انشاءالله در آغاز پنجم با سوره سوزاندن درختان و نخل ها، الحمدلله رب العالمین.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ ا... | الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علاء الدين علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
فخر الدين بن محمود بن إسرافيل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف بن محمد بن يوسف المارديني الأصل ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
860
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
866
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Eski Konum 3
بمدينة دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة ستين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الإثنين خامس شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الر... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ عبدُ الرَّحمنِ حَفيدي".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَه الخطيبُ صالِحٌ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وشَمسُ الدّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ".#سَماعات: "بلغَ الخطيبُ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالحٌ الخَطيبُ وشَمسُ الدّينِ محمَّدٌ العِماديّ وإسْماعيلُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سُليْمانَ المَعْروفُ بابْنِ الملاحقيّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالِحٌ النّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجلِسَ حَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ وصَالحٌ النَّسّاجُ الخَطيبُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ حسَينِ بنِ عُثمانَ الحمْصيّ المعْروفُ بابْنِ الفخيرِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلسَ إبْراهيمُ المرْداويّ ومحمَّد بنُ الورّاقِ ومحمَّدُ بنُ حسَن الحمْصيّ وصالِحٌ النَّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدُ بنُ الفخيرِ وصالِحٌ النَّسّاجُ وشمِسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذَا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الحمْصيّ المَعْروفُ بابْنِ الفخيرِ وسمِعَ صالحٌ النَّسّاجُ".#تملّك: تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.#إجازةٌ: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.#إجازةٌ:الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#حَواشي وتعْليقاتٌ: بها حَواشي وتعْليقات يكْتبُ فوقَها: "حشـ"كُتبتْ تَجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
