Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1294
Basım Yeri
Özbekistan -
Abdul Wahab Al-Sayyar Al-Sanafini Al-Sharqawi Al-Shafi'i Al-Shazly Al-Ezhari.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
514
Fiziksel Boyutlar
24 × 16.5سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2483
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1294
Notlar
Müstensihin ölüm tarihi: H. 1299 yılında hayatta. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Satış kitabı... Cenâb-ı Hakk'ın sözleriyle anlatılanlar bölümü... ... Ebu Talib'in kıssası bölümü... İkinci bölüm tamamlandı... Bunu, başlangıcı Gece Yolculuğu Hadisi bölümü olan üçüncü bölüm izliyor.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد... | وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد الحويحيّ، ثمَّ بعدَه يكونُ تحتَ يدِ رجُلٍ مِن العُلماءِ مشْهورًا بِالدِّيانةِ والصَّلاحِ، ولا يُغيّرُ ولا يبدَّلُ ولا يُرهَن، ولا يوهَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في يوْمِ الخَميسِ المُوافِق لواحدٍ وعشْرينَ يومًا مضَت مِن شهْر جُمادى الأولى الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1295 مِن هِجْرةِ سيِّد العرَبِ والعجَمِ، صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وشرَّفَ ومجَّدَ وعظَّم. آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بيك المنشاوي (واقف) | سيد حمد الحويحي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1295
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بمدرسة سيدي أحمد البدوي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
517
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الخميس الموافق لواحد وعشرين يوما مضت من شهر جمادى الأولى الذي هو من شهور سنة 1295 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7482 حديث) 129172
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت الحادي عشر شهر المحرم رجب سنة ألفٍ ومائتين وأربع وتسعين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها: «بلَغَ مقابَلةً على أصل صحيح مصحَّحٍ بتصْحيحِ الشَّيخِ محمَّد عيسى القلماويّ والعَلّامةِ الشَّيخِ حسَن المرْصفيّ حسبَ الإِمكانِ، واللهُ الموفِّق، وتصْحيح هذِه النُّسخةِ عَلى يدِ كاتِبِها أَفقَرِ العِبادِ وأحْوجِهِم لِرحْمةِ ربِّه الفَقيرِ عَبدِ الوهّابِ السّيّار الصّنفينيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالِدَيْه ولِمَشايِخِه ولِكُلِّ المسْلمينَ، آمين. وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا م... | المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها: «بلَغَ مقابَلةً على أصل صحيح مصحَّحٍ بتصْحيحِ الشَّيخِ محمَّد عيسى القلماويّ والعَلّامةِ الشَّيخِ حسَن المرْصفيّ حسبَ الإِمكانِ، واللهُ الموفِّق، وتصْحيح هذِه النُّسخةِ عَلى يدِ كاتِبِها أَفقَرِ العِبادِ وأحْوجِهِم لِرحْمةِ ربِّه الفَقيرِ عَبدِ الوهّابِ السّيّار الصّنفينيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالِدَيْه ولِمَشايِخِه ولِكُلِّ المسْلمينَ، آمين. وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، آمين».#وقْف: نصُّهُ: «وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد الحويحيّ، ثمَّ بعدَه يكونُ تحتَ يدِ رجُلٍ مِن العُلماءِ مشْهورًا بِالدِّيانةِ والصَّلاحِ، ولا يُغيّرُ ولا يبدَّلُ ولا يُرهَن، ولا يوهَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في يوْمِ الخَميسِ المُوافِق لواحدٍ وعشْرينَ يومًا مضَت مِن شهْر جُمادى الأولى الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1295 مِن هِجْرةِ سيِّد العرَبِ والعجَمِ، صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وشرَّفَ ومجَّدَ وعظَّم. آمين».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
