المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1294
مكان النشر
أوزبكستان -
عبد الوهاب السيار الصنفيني الشرقاوي الشافعي الشاذلي الأزهري.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
514
الأبعاد الفيزيائية
24 × 16.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2483
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1294
ملاحظات
تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1299هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب البيوع ... باب ما جاء في قول الله تعالى ... ... باب قصة أبي طالب ...تم الجزء الثاني ...ويليه الجزء الثالث أوله باب حديث الإسراء.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد... | وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد الحويحيّ، ثمَّ بعدَه يكونُ تحتَ يدِ رجُلٍ مِن العُلماءِ مشْهورًا بِالدِّيانةِ والصَّلاحِ، ولا يُغيّرُ ولا يبدَّلُ ولا يُرهَن، ولا يوهَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في يوْمِ الخَميسِ المُوافِق لواحدٍ وعشْرينَ يومًا مضَت مِن شهْر جُمادى الأولى الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1295 مِن هِجْرةِ سيِّد العرَبِ والعجَمِ، صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وشرَّفَ ومجَّدَ وعظَّم. آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بيك المنشاوي (واقف) | سيد حمد الحويحي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1295
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بمدرسة سيدي أحمد البدوي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
517
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الخميس الموافق لواحد وعشرين يوما مضت من شهر جمادى الأولى الذي هو من شهور سنة 1295 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7482 حديث) 129172
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت الحادي عشر شهر المحرم رجب سنة ألفٍ ومائتين وأربع وتسعين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها: «بلَغَ مقابَلةً على أصل صحيح مصحَّحٍ بتصْحيحِ الشَّيخِ محمَّد عيسى القلماويّ والعَلّامةِ الشَّيخِ حسَن المرْصفيّ حسبَ الإِمكانِ، واللهُ الموفِّق، وتصْحيح هذِه النُّسخةِ عَلى يدِ كاتِبِها أَفقَرِ العِبادِ وأحْوجِهِم لِرحْمةِ ربِّه الفَقيرِ عَبدِ الوهّابِ السّيّار الصّنفينيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالِدَيْه ولِمَشايِخِه ولِكُلِّ المسْلمينَ، آمين. وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا م... | المُقابَلات: مقابلةٌ نصُّها: «بلَغَ مقابَلةً على أصل صحيح مصحَّحٍ بتصْحيحِ الشَّيخِ محمَّد عيسى القلماويّ والعَلّامةِ الشَّيخِ حسَن المرْصفيّ حسبَ الإِمكانِ، واللهُ الموفِّق، وتصْحيح هذِه النُّسخةِ عَلى يدِ كاتِبِها أَفقَرِ العِبادِ وأحْوجِهِم لِرحْمةِ ربِّه الفَقيرِ عَبدِ الوهّابِ السّيّار الصّنفينيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالِدَيْه ولِمَشايِخِه ولِكُلِّ المسْلمينَ، آمين. وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، آمين».#وقْف: نصُّهُ: «وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ مِن هو لأوصاف الكَمالاتِ حاوي، حضْرة محمّد بيك المنْشاوي، غفَرَ اللهُ تَعالى لَه جَميعَ المساوي، وهُو متَّصفٌ بِصفاتِ الكَمالِ مِن الصِّحةِ والعقلِ وغيرِهِما، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، راجي بِذلِك ثوابَ اللهِ ورِضاه، وجعلَ مقرَّه بمدْرسةِ سيِّدي أَحمدَ البَدويّ رضي الله تعالى عنه وأرضاه، تحتَ يدِ المحْترمِ المكرَّمِ الشَّيخِ سيّد حمد الحويحيّ، ثمَّ بعدَه يكونُ تحتَ يدِ رجُلٍ مِن العُلماءِ مشْهورًا بِالدِّيانةِ والصَّلاحِ، ولا يُغيّرُ ولا يبدَّلُ ولا يُرهَن، ولا يوهَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في يوْمِ الخَميسِ المُوافِق لواحدٍ وعشْرينَ يومًا مضَت مِن شهْر جُمادى الأولى الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1295 مِن هِجْرةِ سيِّد العرَبِ والعجَمِ، صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وشرَّفَ ومجَّدَ وعظَّم. آمين».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
