جَمْعُ النِّهَايَةِ فى بَدْءِ الـخَيْرِ والغَايَةِ
(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)

Name: جَمْعُ النِّهَايَةِ فى بَدْءِ الـخَيْرِ والغَايَةِ
Author: عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

İsim	جَمْعُ النِّهَايَةِ فى بَدْءِ الـخَيْرِ والغَايَةِ
İsim Orijinal	مختصر صحيح البخاري \| مختصر ابن أبي جمرة
Yazar	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	1229
Basım Yeri	- موسى الطودي المالكي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	49
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4181
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1229
Notlar	به عدة أختام على أوله وآخره غير واضحة. \| تاريخ وفاة الناسخ: 1229هـ.
Örnek Metin	الحمد لله حق حمده ... وبعد فلما كان الحديث وحفظه من أقرب الوسائل إلى الله ... فرأيت أن آخذ من أصح كتبها كتابا أختصر منه أحاديث بحسب الحاجة إليها ... فسميته بمقتضى وصفه جمع النهاية في بدء الخير والغاية ... ... فيقولون يا ربنا وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا. أكمل كتاب جمع النهاية في بدء الخير وغاية.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف وحبس وسبّل وتصدّق بهذا الكتاب الراجي عفو ربّه القدير موسى ابن الشيخ موسى الطوديّ عفى الله عنهما، وهو بأكمل الأصناف المعتبرة شرعا على طلبة العلم بالجامع الأزهر، ينتفعون به قراءة ومطالعة وكتابة وسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفا صحيحا شرعيّا مرعيّا بإجابة وقبول، لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يغيّر ولا يبدّل، وجعلْت مقرّه بخزانة الشيخ الخرشيّ بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر، تحريرا في غاية الحجة ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	موسى ابن الشيخ موسى الطودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1229
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	بخزانة الشيخ الخرشي بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(1612 حديث) 17551
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفٌ للهِ على طالبِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ.#وقفٌ: وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ الراجي عفو ربِّه القديرِ موسى ابنُ الشيخِ موسى الطوديّ عفى اللهُ عنهما، وهو بأكملِ الأصنافِ المعتبرةِ شرعًا على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً وسائر وجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيةِ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مرعيًّا بإجابةٍ وقبولٍ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، وجعلْتُ مقرَّه بخزانةِ الشيخِ الخرشيِّ بالقائمِ البحريِ بالانقاويةِ بالجامعِِ الأزهرِ، تحريرًا في غاية الحجةِ ختام سنةِ (1229هـ) تسعةٍ وعشرينَ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بعضُها كُتِبَ عليه: «شيخنا يوسف الصَّفتيّ»، «من شرحِ المصنِّفِ».#فوائدُ على صفحةِ العنوانِ وعلى نهايةِ النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

جَمْعُ النِّهَايَةِ فى بَدْءِ الـخَيْرِ والغَايَةِ

(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)

Yazar عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 1229

Basım Yeri - موسى الطودي المالكي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 49

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4181

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1229

Notlar به عدة أختام على أوله وآخره غير واضحة. | تاريخ وفاة الناسخ: 1229هـ.

Örnek Metin الحمد لله حق حمده ... وبعد فلما كان الحديث وحفظه من أقرب الوسائل إلى الله ... فرأيت أن آخذ من أصح كتبها كتابا أختصر منه أحاديث بحسب الحاجة إليها ... فسميته بمقتضى وصفه جمع النهاية في بدء الخير والغاية ... ... فيقولون يا ربنا وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا. أكمل كتاب جمع النهاية في بدء الخير وغاية.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبّل وتصدّق بهذا الكتاب الراجي عفو ربّه القدير موسى ابن الشيخ موسى الطوديّ عفى الله عنهما، وهو بأكمل الأصناف المعتبرة شرعا على طلبة العلم بالجامع الأزهر، ينتفعون به قراءة ومطالعة وكتابة وسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفا صحيحا شرعيّا مرعيّا بإجابة وقبول، لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يغيّر ولا يبدّل، وجعلْت مقرّه بخزانة الشيخ الخرشيّ بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر، تحريرا في غاية الحجة ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى ابن الشيخ موسى الطودي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1229

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 بخزانة الشيخ الخرشي بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (1612 حديث) 17551

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفٌ للهِ على طالبِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ.#وقفٌ: وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ الراجي عفو ربِّه القديرِ موسى ابنُ الشيخِ موسى الطوديّ عفى اللهُ عنهما، وهو بأكملِ الأصنافِ المعتبرةِ شرعًا على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً وسائر وجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيةِ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مرعيًّا بإجابةٍ وقبولٍ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، وجعلْتُ مقرَّه بخزانةِ الشيخِ الخرشيِّ بالقائمِ البحريِ بالانقاويةِ بالجامعِِ الأزهرِ، تحريرًا في غاية الحجةِ ختام سنةِ (1229هـ) تسعةٍ وعشرينَ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بعضُها كُتِبَ عليه: «شيخنا يوسف الصَّفتيّ»، «من شرحِ المصنِّفِ».#فوائدُ على صفحةِ العنوانِ وعلى نهايةِ النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح