جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.
(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)

عنوان جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.
عنوان اورجینال مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار: 1229
محل انتشار - موسی تودی مالکی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - مخففات صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 49
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4181
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1229
یادداشت‌ها در ابتدا و انتهای آن چندین مهر وجود دارد که مشخص نیست. | تاریخ وفات نسخ : 1229 ه .
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را چنانکه حمد او شایسته است... و بعد از آن چون حدیث و حفظ آن از نزدیکترین وسایل به خداست... تصمیم گرفتم یکی از معتبرترین کتابهایی را که نوشته است بردارم و احادیثی را بر حسب نیاز از آن خلاصه کنم... پس نامش را بر وصف او گذاشتم و پایان را در آغاز خیر و غرض جمع کردم که پروردگارا چه بهتر از آن؟ سپس می فرماید: «خشنودی من بر تو فرود آید و پس از آن هرگز از تو ناخشنود نباشم». کتاب گردآوری پایان در آغاز نیکی و هدف آن را کامل کنید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبّل وتصدّق بهذا الكتاب الراجي عفو ربّه القدير موسى ابن الشيخ موسى الطوديّ عفى الله عنهما، وهو بأكمل الأصناف المعتبرة شرعا على طلبة العلم بالجامع الأزهر، ينتفعون به قراءة ومطالعة وكتابة وسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفا صحيحا شرعيّا مرعيّا بإجابة وقبول، لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يغيّر ولا يبدّل، وجعلْت مقرّه بخزانة الشيخ الخرشيّ بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر، تحريرا في غاية الحجة ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى ابن الشيخ موسى الطودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1229
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة
Eski Konum 1 بخزانة الشيخ الخرشي بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (1612 حديث) 17551
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ للهِ على طالبِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ.#وقفٌ: وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ الراجي عفو ربِّه القديرِ موسى ابنُ الشيخِ موسى الطوديّ عفى اللهُ عنهما، وهو بأكملِ الأصنافِ المعتبرةِ شرعًا على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً وسائر وجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيةِ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مرعيًّا بإجابةٍ وقبولٍ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، وجعلْتُ مقرَّه بخزانةِ الشيخِ الخرشيِّ بالقائمِ البحريِ بالانقاويةِ بالجامعِِ الأزهرِ، تحريرًا في غاية الحجةِ ختام سنةِ (1229هـ) تسعةٍ وعشرينَ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بعضُها كُتِبَ عليه: «شيخنا يوسف الصَّفتيّ»، «من شرحِ المصنِّفِ».#فوائدُ على صفحةِ العنوانِ وعلى نهايةِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

جمع منتهی در ابتدای خیر و هدف.

(مختصر صحيح البخاري | مختصر ابن أبي جمرة)
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار 1229
محل انتشار - موسی تودی مالکی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - مخففات صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 49
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4181
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1229
یادداشت‌ها در ابتدا و انتهای آن چندین مهر وجود دارد که مشخص نیست. | تاریخ وفات نسخ : 1229 ه .
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را چنانکه حمد او شایسته است... و بعد از آن چون حدیث و حفظ آن از نزدیکترین وسایل به خداست... تصمیم گرفتم یکی از معتبرترین کتابهایی را که نوشته است بردارم و احادیثی را بر حسب نیاز از آن خلاصه کنم... پس نامش را بر وصف او گذاشتم و پایان را در آغاز خیر و غرض جمع کردم که پروردگارا چه بهتر از آن؟ سپس می فرماید: «خشنودی من بر تو فرود آید و پس از آن هرگز از تو ناخشنود نباشم». کتاب گردآوری پایان در آغاز نیکی و هدف آن را کامل کنید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبّل وتصدّق بهذا الكتاب الراجي عفو ربّه القدير موسى ابن الشيخ موسى الطوديّ عفى الله عنهما، وهو بأكمل الأصناف المعتبرة شرعا على طلبة العلم بالجامع الأزهر، ينتفعون به قراءة ومطالعة وكتابة وسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفا صحيحا شرعيّا مرعيّا بإجابة وقبول، لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يغيّر ولا يبدّل، وجعلْت مقرّه بخزانة الشيخ الخرشيّ بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر، تحريرا في غاية الحجة ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى ابن الشيخ موسى الطودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1229
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة
Eski Konum 1 بخزانة الشيخ الخرشي بالقائم البحري بالانقاوية بالجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 ختام سنة (1229هـ) تسعة وعشرين.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (1612 حديث) 17551
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ للهِ على طالبِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ.#وقفٌ: وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ الراجي عفو ربِّه القديرِ موسى ابنُ الشيخِ موسى الطوديّ عفى اللهُ عنهما، وهو بأكملِ الأصنافِ المعتبرةِ شرعًا على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً وسائر وجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيةِ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مرعيًّا بإجابةٍ وقبولٍ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، وجعلْتُ مقرَّه بخزانةِ الشيخِ الخرشيِّ بالقائمِ البحريِ بالانقاويةِ بالجامعِِ الأزهرِ، تحريرًا في غاية الحجةِ ختام سنةِ (1229هـ) تسعةٍ وعشرينَ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بعضُها كُتِبَ عليه: «شيخنا يوسف الصَّفتيّ»، «من شرحِ المصنِّفِ».#فوائدُ على صفحةِ العنوانِ وعلى نهايةِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید