الإفهام لما في البخاري من الإبهام

Name: الإفهام لما في البخاري من الإبهام
Author: عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه

İsim	الإفهام لما في البخاري من الإبهام
Yazar	عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
Yazar Orijinal	عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
Basım Tarihi:	819
Basım Yeri	- إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد السلمي الشافعي المناوي الشهير بأبي الضياء.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| المبهمات في صحيح البخاري - المبهمات في صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	172
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7509
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	819
Notlar	بها تعداد للكراريس ولكنه لا يظهر كثيرا دلت عليه ما كتب "ثاني"، "خامس" وكانت نهاية ظهوره على الورقة رقم 40 .#- بها موضع بياض في أكثر متكرر. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 819هـ.
Örnek Metin	الحمد لله العالم بغوامض الأمور فلا تخفى عليه خافية ... أما بعد، فإن من أعلى علوم الحديث الراقية وأغلى فرائده التي هي على صفحات الدهر باقية ... إظهار مبهماته التي هي عن بعض الأذهان قاضية ... وكان كتاب الامام أبي عبد الله البخاري المشتمل على المعارف النامية ... قد اشتغل به أهل الزمان ... فاستخرت الله تعالى في جمع كتاب على ترتيبه ليصير عند استماعه دانية ... وسميته الإفهام لما في البخاري من الإبهام ... كيف كان بدء الوحي ... ... في نفر من الأشعريين نستحمله. هذا آخر ما في البخاري من المبهمات وإيضاحها من الأمور المهمات.
Nüsha Rivayeti	بروايةِ سيدي أبي العبَّاسِ النصيرِ ببابِ الحرفِ ظاهر القاهرةِ المحروسة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود خان بن مصطفى خان (واقف) \| أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 3/320 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 5/160 - هدية العارفين 1/530
Müellif ve Başlık Kaynağı	الرسالة المستطرفة ص 124، هدية العارفين م 1 ص 529.كشف الظنون م 1 ص 134 وص 554 وص 930 وشذرات الذهب م 7 ص 166 والضوء اللامع م 4 ص 106، لحظ الألحاظ لابن فهد ص 282 معجم المؤلفين ج 5 ص 0 16، تاريخ التراث العربي م 1 ص 182 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 169.
Müellifin Diğer Adları	البلقيني، عبد الرحمن بن عمر
Telif Tarihi (Nüshada)	قال مؤلفه: كان الابتداء في تسويده في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة إحدى عشرة وثماني مائة وكان الفراغ من تبييضه في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)	12
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	679
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الأحد المبارك الموافق خامس عشر شهر الله المحرم سنة تسع عشرة وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	15
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	خاتمُ وقفٍ، وتحتَه أُثبِتَ صيغةُ الوقفِ ما نصُّه:«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرين والبحرين، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلى، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما».#تملكٌ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ المباركِ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#بها فروقُ نُسخٍ.#فوائدُ: على آخرِه كُتِبَ مسألةُ لعنِ اليهودِ والنَّصارى والكلامُ عليها.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الإفهام لما في البخاري من الإبهام

Yazar عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه

Yazar Orijinal عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه

Basım Tarihi 819

Basım Yeri - إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد السلمي الشافعي المناوي الشهير بأبي الضياء.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | المبهمات في صحيح البخاري - المبهمات في صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 172

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7509

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 819

Notlar بها تعداد للكراريس ولكنه لا يظهر كثيرا دلت عليه ما كتب "ثاني"، "خامس" وكانت نهاية ظهوره على الورقة رقم 40 .#- بها موضع بياض في أكثر متكرر. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 819هـ.

Örnek Metin الحمد لله العالم بغوامض الأمور فلا تخفى عليه خافية ... أما بعد، فإن من أعلى علوم الحديث الراقية وأغلى فرائده التي هي على صفحات الدهر باقية ... إظهار مبهماته التي هي عن بعض الأذهان قاضية ... وكان كتاب الامام أبي عبد الله البخاري المشتمل على المعارف النامية ... قد اشتغل به أهل الزمان ... فاستخرت الله تعالى في جمع كتاب على ترتيبه ليصير عند استماعه دانية ... وسميته الإفهام لما في البخاري من الإبهام ... كيف كان بدء الوحي ... ... في نفر من الأشعريين نستحمله. هذا آخر ما في البخاري من المبهمات وإيضاحها من الأمور المهمات.

Nüsha Rivayeti بروايةِ سيدي أبي العبَّاسِ النصيرِ ببابِ الحرفِ ظاهر القاهرةِ المحروسة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 3/320 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 5/160 - هدية العارفين 1/530

Müellif ve Başlık Kaynağı الرسالة المستطرفة ص 124، هدية العارفين م 1 ص 529.كشف الظنون م 1 ص 134 وص 554 وص 930 وشذرات الذهب م 7 ص 166 والضوء اللامع م 4 ص 106، لحظ الألحاظ لابن فهد ص 282 معجم المؤلفين ج 5 ص 0 16، تاريخ التراث العربي م 1 ص 182 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 169.

Müellifin Diğer Adları البلقيني، عبد الرحمن بن عمر

Telif Tarihi (Nüshada) قال مؤلفه: كان الابتداء في تسويده في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة إحدى عشرة وثماني مائة وكان الفراغ من تبييضه في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن التاسع

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Telif Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Telif Bitiş Günü (Ay) 12

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 679

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأحد المبارك الموافق خامس عشر شهر الله المحرم سنة تسع عشرة وثماني مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 15

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar خاتمُ وقفٍ، وتحتَه أُثبِتَ صيغةُ الوقفِ ما نصُّه:«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرين والبحرين، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلى، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما».#تملكٌ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ المباركِ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#بها فروقُ نُسخٍ.#فوائدُ: على آخرِه كُتِبَ مسألةُ لعنِ اليهودِ والنَّصارى والكلامُ عليها.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري