الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	791
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان الأماسي الحنفي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	621
Fiziksel Boyutlar	22 × 16.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1791
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	791
Notlar	بها خروم.#هذه النسخة تحتوي على الجزء الثالث والتاسع والخامس عشر انتهى الجزء الثالث عند الورقة 195/ب، وفي الورقة 324/أ كتب على الهامش بالمداد الأحمر انه انتهى آخر الجزء السادس والعشرين من البخاري من تجزئة ثلاثين جزءَا وفي الورقة 393/ب ذكر أنه تم الجزء السابع والعشرين من تجزئة ثلاثين جزءا وفي الورقة 621/ب انتهى الجزء الخامس عشر من تجزئة عشرة الخامس والعشرين من تجزئة ثلاثين.#نبه في الورقة 195/ب أن جميع ماكتب على هامشه من التنقيح للزركشي#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ... باب مناقب عبد الله بن عمربن الخطاب رضي الله عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	افتداه الجناب العالي خليل باش جاويش الجراكسة حالا وأبقاه على وقفيته، وجعل مقره بالجامع الأزهر لمن ينتفع به، تحريرا في سابع ربيع الأول سنة 1107.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	خليل باش جاويش الجراكسة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1107
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	197
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في سابع ربيع الأول سنة 1107.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(2772 حديث) 37849
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الخميس ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	12
Cilt No	3 ، 9 ، 15
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ مح... \| مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ محمَّدٌ البادخشي نفَعَ اللهُ تعالى به، وأذنتُ له أن يرويَه عنِّي وسائرَ ما سمِعَ منِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطه وكتب إبراهيم بن علي القرشي القلقشندي حامدًا مصليًا مسلمًا. #قراءةٌ: الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي محمَّدٍ البارجيُّ التكروريُّ قراءةً على كاتبِه إبراهيمَ بنِ عليٍّ القرشيِّ القلقشنديِّ الشافعيِّ لهذا الجزءِ، وسمِعَ منَ البلاغِ الأخيرِ الشيخُ شهابُ الدِّينِ بنُ محمودِ بنِ يوسفَ بنِ سيرينَ، نفَعَ اللهُ تعالى بهما، وسمِعَ بعضًا منْ مواعيد ... في آخرِ الجزءِ عمرُ بنُ عليٍّ العراقيُّ، وأجزتُ لكلٍّ منهم روايتَه وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وحُرِّرَ في ثامنِ المحرمِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه من الأجزاء الأخر من صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رَحِمَه اللهُ، الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ علي بن سرباس الرمال الحريريُّ الشافعيُّ، نفَعَ اللهُ به، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ ثالث عشرينَ المحرمِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ.وأجزتُ له أن يروي عني جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه عثمان بن محمَّد الديميُّ.#الحمدُ للهِ.قرأه وما قبلَه الشيخُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ الشهير بابن أبي الفضلِ الحريريُّ نفَعَ اللهُ به من أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى هنا في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ حادي عشرينَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ ... وجميع ما أرويه بشرطِه.كتبَ: عثمان بن محمَّدُ بنُ عثمان الديميُّ عَفَا اللهُ عنهم.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 791

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان الأماسي الحنفي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 621

Fiziksel Boyutlar 22 × 16.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1791

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 791

Notlar بها خروم.#هذه النسخة تحتوي على الجزء الثالث والتاسع والخامس عشر انتهى الجزء الثالث عند الورقة 195/ب، وفي الورقة 324/أ كتب على الهامش بالمداد الأحمر انه انتهى آخر الجزء السادس والعشرين من البخاري من تجزئة ثلاثين جزءَا وفي الورقة 393/ب ذكر أنه تم الجزء السابع والعشرين من تجزئة ثلاثين جزءا وفي الورقة 621/ب انتهى الجزء الخامس عشر من تجزئة عشرة الخامس والعشرين من تجزئة ثلاثين.#نبه في الورقة 195/ب أن جميع ماكتب على هامشه من التنقيح للزركشي#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ... باب مناقب عبد الله بن عمربن الخطاب رضي الله عنه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 افتداه الجناب العالي خليل باش جاويش الجراكسة حالا وأبقاه على وقفيته، وجعل مقره بالجامع الأزهر لمن ينتفع به، تحريرا في سابع ربيع الأول سنة 1107.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 خليل باش جاويش الجراكسة (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1107

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بالجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 197

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في سابع ربيع الأول سنة 1107.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (2772 حديث) 37849

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12

Cilt No 3 ، 9 ، 15

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ مح... | مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ محمَّدٌ البادخشي نفَعَ اللهُ تعالى به، وأذنتُ له أن يرويَه عنِّي وسائرَ ما سمِعَ منِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطه وكتب إبراهيم بن علي القرشي القلقشندي حامدًا مصليًا مسلمًا. #قراءةٌ: الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي محمَّدٍ البارجيُّ التكروريُّ قراءةً على كاتبِه إبراهيمَ بنِ عليٍّ القرشيِّ القلقشنديِّ الشافعيِّ لهذا الجزءِ، وسمِعَ منَ البلاغِ الأخيرِ الشيخُ شهابُ الدِّينِ بنُ محمودِ بنِ يوسفَ بنِ سيرينَ، نفَعَ اللهُ تعالى بهما، وسمِعَ بعضًا منْ مواعيد ... في آخرِ الجزءِ عمرُ بنُ عليٍّ العراقيُّ، وأجزتُ لكلٍّ منهم روايتَه وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وحُرِّرَ في ثامنِ المحرمِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه من الأجزاء الأخر من صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رَحِمَه اللهُ، الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ علي بن سرباس الرمال الحريريُّ الشافعيُّ، نفَعَ اللهُ به، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ ثالث عشرينَ المحرمِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ.وأجزتُ له أن يروي عني جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه عثمان بن محمَّد الديميُّ.#الحمدُ للهِ.قرأه وما قبلَه الشيخُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ الشهير بابن أبي الفضلِ الحريريُّ نفَعَ اللهُ به من أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى هنا في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ حادي عشرينَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ ... وجميع ما أرويه بشرطِه.كتبَ: عثمان بن محمَّدُ بنُ عثمان الديميُّ عَفَا اللهُ عنهم.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح