Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
394
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2438
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
252
Notlar
Kitabın başında Sahih râvilerinin yorumlarından yararlanılarak sunulacak ve sunulacak sembollerin açıklaması bulunmaktadır. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | "Sahih'in başından Peygamberlerin Hadis kitabının ortasına kadar"
Örnek Metin
Allah Resulü'ne vahyin başlangıcı nasıl oldu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve Cenab-ı Hak şöyle dedi: "Doğrusu biz, kendisinden sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik." El-Humaidi Abdullah bin Zübeyr bize anlattı.... Dedi ki: "Resûlullah'ı işittim, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, amellerin ancak niyetlere göre olduğunu, ancak her insan için niyet ettiği şeydir... ... Yürürken torunların inişi ile ilgili bölüm. İshak bin İbrahim bize anlattı... Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in bir gün etle birlikte olacağını söyledi ve şöyle dedi: "Kıyamet gününde Allah ilk ikisini toplayacaktır." Ve aynı seviyedeki diğerleri... Abdullah bin Mesleme bize anlattı.... Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Bu, bizi seven bir nesildir ve biz de onu seviyoruz...
Nüsha Rivayeti
أخْبرَنا الشَّيخُ الإِمامُ القُدوةُ سَديدُ الدّينِ أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بْنِ إسْحقَ بْنِ إبْراهيمَ السِّجزيُّ الهرويُّ الصّوفيّ في سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ، أخْبرَنا الشَّيخُ الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ البوشَنجيّ، في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأربعِمائةٍ، وتوفّي ببوشنج في شوّالٍ سنةَ سبعٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، أخْبرَنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بْنِ حمّويَه بنِ يوسُف بنِ أعْين السرَخْسيّ، في صفَر سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثلاثمائةٍ، وتوفّيَ لِليلتَينِ بقِيتا مِن ذي الحجَّةِ مِن السَّنةِ المذْكورةِ، أخْبرَنا أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطَرِ بنِ بشْرِ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثمائةٍ، وتوفّي لعشرٍ مِن شوّالٍ سنةَ عشْرينَ وثلاثمائةٍ، حدَّثنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ إسْماعيلَ بْنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحنفِ بْن برْدزْبة الجعْفي موْلاهُم البُخاريّ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ ومائتَينِ، وتوفّي بخرتنك قرْية مِن قُرى سمرْقند عَلى فرْسخَينِ منْها ليلةَ السَّبتِ عندَ صلاةِ العِشاءِ ليلةَ عيدِ الفِطرِ سنةَ ستٍّ وخَمسينَ ومائتَينِ، دُفِنَ بعدَ الظُّهرِ مِن الغدِ وقَد بلغَ اثنينِ وستّينَ عامًا إلَّا ثلاثةَ عشرَ يومًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملكه الفقير خضر بْن حسَن سنة 958 هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف سلْطانة أسميخان بنْت سلْطان سليم خان بمدرَستِها في أبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وصلَ هذا الكِتابُ إِلى ملْكِ كاتبِه الفَقيرِ إِلى اللهِ الغنيِّ، إبْراهيمَ الحنفيِّ الحلبيّ عندَ إقامتِه بمصْرَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ منَ الشّيخِ شمسِ الدّينِ أَبي الحسنِ، أجزاءً بغَيرِ جلدٍ ولا تذْهيبٍ وجُلِّدَ وذهِّبَ بعدَ ذلِك في سنةِ إحْدى أرْبعينَ وتسْعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خضر بن حسن (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أسميخان بنت سلطان سليم خان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إبراهيم الحنفي الحلبي (مشتري) | شمس الدين أبي الحسن (بائع)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
958
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
976
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
941
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Eski Konum 2
مصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 958هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
976هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في سنة إحدى وأربعين تسعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
إسميهان سلطان
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
93-M
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı
جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar
الحواشي والتّعليقاتُ: النّسخةُ على هوامشِها العديدُ منَ الحواشي والتّعليقاتِ. #- تملّك نصُّه: «وصلَ هذا الكِتابُ إِلى ملْكِ كاتبِه الفَقيرِ إِلى اللهِ الغنيِّ، إبْراهيمَ الحنفيِّ الحلبيّ عندَ إقامتِه بمصْرَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ منَ الشّيخِ شمسِ الدّينِ أَبي الحسنِ، أجزاءً بغَيرِ جلدٍ ولا تذْهيبٍ وجُلِّدَ وذهِّبَ بعدَ ذلِك في سنةِ إحْدى أرْبعينَ وتسْعمائةٍ».- تملّك: تملكه الفقير خضر بْن حسَن سنة 958 هـ. #الوقْفيَّاتُ:بأوَّلها وآخِرِها وعَلى بعضِ صفحاتِها خاتَم وقْف نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سُلْطانة أسميخان بنْت سُلْطان سليم خان بمدْرستِها في أَبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976هـ»#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
