نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

İsim	نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1163
Basım Yeri	مصر - يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	347
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6561
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1163
Notlar	نسخة مصححة.قد جمع المؤلف في هذه القطعة بين قطعتين كلًا منهما لها تاريخ افتتاح وتاريخ انتهاء فقد ابتدأت القطعة الأولى كما جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». وانتهت في الورقة 176أ وجاء تاريخ الفراغ منها ما نصه: «وقع الفراغ ...في اليوم الساب... \| نسخة مصححة.قد جمع المؤلف في هذه القطعة بين قطعتين كلًا منهما لها تاريخ افتتاح وتاريخ انتهاء فقد ابتدأت القطعة الأولى كما جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». وانتهت في الورقة 176أ وجاء تاريخ الفراغ منها ما نصه: «وقع الفراغ ...في اليوم السابع من أيام شهر جمادى الآخرة المنتظم في سلك شهور السنة الخامسة والخمسين بعد المائة والألف »؛ أما القطعة الثانية فقد بدأها في الورقة 176ب وجاء في أعلاها ما نصه: «قد بدأ في هذه القطعة يوم الإثنين السابع والعشرين من أيام شهر شعبان المعظم المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد المائة والألف » وانتهت في الورقة 171ب وجاء تاريخ الفراغ «انتهى الكتابة إلى هنا في اليوم العشرين يوم الخميس من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد الماءة والألف بمصر المحروسة». \| تاريخ وفاة الناسخ: 1167 \| تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
Örnek Metin	باب الغيرة: بفتح الغين المعجمة وسكون التحتية من غار الرجل على امرأته والمرأة على بعلها... ... باب حكم أكل المضطر من الميتة ... قال جل وعلا في سورة النحل ... فمن أضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم كذا ... الكريمة والأصيلي وسقط للباقين. أنتهى الكتابة إلى هنا ... ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الأضاحي
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)	تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». - وجاء في نهايتها ما نصه: «انتهى الكتابة إلى هنا في اليوم العشرين يوم الخميس من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد المائة والألف بمصر المحروسة»
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay)	20
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	866
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Müellif Hattı	نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط المؤلف
Varak Notu	171ورقة + 176 ورقة
Cilt No	الجزء الثالث والعشرون
Satır Sayısı	27
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكرم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَد... \| الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكرم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا بوجودِه، وما برحَت العبادُ متنعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه لقبولِه بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أضْعفُ عبادِ اللهِ الملِكِ الكَريمِ الرّحيمِ نعمة اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّشِ بحرَمينِ المحْترَمينِ أسعدَهُما اللهُ في الدّارينِ».- وخاتَم كُتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ نعْمة الله عبدُه».- وخاتَم وقْف كُتبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قَليلةٌ جدًّا.#مُقابَلات: دلَّ عليْها كلِمة (نُسخة) المُلْحَقة ببعْضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1163

Basım Yeri مصر - يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 347

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6561

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1163

Notlar نسخة مصححة.قد جمع المؤلف في هذه القطعة بين قطعتين كلًا منهما لها تاريخ افتتاح وتاريخ انتهاء فقد ابتدأت القطعة الأولى كما جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». وانتهت في الورقة 176أ وجاء تاريخ الفراغ منها ما نصه: «وقع الفراغ ...في اليوم الساب... | نسخة مصححة.قد جمع المؤلف في هذه القطعة بين قطعتين كلًا منهما لها تاريخ افتتاح وتاريخ انتهاء فقد ابتدأت القطعة الأولى كما جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». وانتهت في الورقة 176أ وجاء تاريخ الفراغ منها ما نصه: «وقع الفراغ ...في اليوم السابع من أيام شهر جمادى الآخرة المنتظم في سلك شهور السنة الخامسة والخمسين بعد المائة والألف »؛ أما القطعة الثانية فقد بدأها في الورقة 176ب وجاء في أعلاها ما نصه: «قد بدأ في هذه القطعة يوم الإثنين السابع والعشرين من أيام شهر شعبان المعظم المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد المائة والألف » وانتهت في الورقة 171ب وجاء تاريخ الفراغ «انتهى الكتابة إلى هنا في اليوم العشرين يوم الخميس من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد الماءة والألف بمصر المحروسة». | تاريخ وفاة الناسخ: 1167 | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).

Örnek Metin باب الغيرة: بفتح الغين المعجمة وسكون التحتية من غار الرجل على امرأته والمرأة على بعلها... ... باب حكم أكل المضطر من الميتة ... قال جل وعلا في سورة النحل ... فمن أضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم كذا ... الكريمة والأصيلي وسقط للباقين. أنتهى الكتابة إلى هنا ... ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الأضاحي

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في تنميق هذه القطعة الثالثة والعشرين من شرح صحيح البخاري يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف». - وجاء في نهايتها ما نصه: «انتهى الكتابة إلى هنا في اليوم العشرين يوم الخميس من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والخمسين بعد المائة والألف بمصر المحروسة»

Telif Bitiş Ayı (Hicri) شوال

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثاني عشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) الخميس

Telif Bitiş Günü (Ay) 20

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 866

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط المؤلف

Varak Notu 171ورقة + 176 ورقة

Cilt No الجزء الثالث والعشرون

Satır Sayısı 27

Yazı Türü نسخ - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكرم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَد... | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكرم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا بوجودِه، وما برحَت العبادُ متنعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه لقبولِه بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أضْعفُ عبادِ اللهِ الملِكِ الكَريمِ الرّحيمِ نعمة اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّشِ بحرَمينِ المحْترَمينِ أسعدَهُما اللهُ في الدّارينِ».- وخاتَم كُتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ نعْمة الله عبدُه».- وخاتَم وقْف كُتبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قَليلةٌ جدًّا.#مُقابَلات: دلَّ عليْها كلِمة (نُسخة) المُلْحَقة ببعْضِ التَّصْحيحاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري