الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Name: الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
Author: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

İsim	الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري \| شرح الكرمانى على صحيح البخارى
Yazar	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Yazar Orijinal	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi:	775
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - عِلْم شَرْح الحَدِيث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	348
Fiziksel Boyutlar	١٨.٨سم × ٣٢.٥سم
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5269
Lokasyon	مكتبة مولانا أزاد، جامعة عليكره الإسلامية, عليكره, الهند
Tarih	775
Notlar	حالة المخطوط المادية: نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أوراقها.#ملاحظات وتعليقات: كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر والأسود أيضًا في كتابة العناوين والأبواب، وكتب لفظة ((قوله)) بالمداد الأسود في الورقات الأولى، وبالمداد الأحمر في ما بعدها، على كاغد حديث الصنع. على صفحة العنوان خاتم ((عبد القادر ١١٣٩)) وخاتم ((...حسن مؤرخ سنة ١٢٤٤هـ)). نسخها: انظر فهرس خدابخش ٥/ ٤٣-٤٧، ومنها بعض الأجزاء في جستربيتي، وفي الظاهرية، وفى مكتبة جامعة الإمام ، وفى مكتبة المرعشي النجفي بقم٤/ ٣٧٢، وجزء منها في مكتبة جامعة الإسكندرية برقم: ٤٩٩/جعفرولي، وأجزء في مكتبة غازي خسرو ١/ ٢٦٤-٢٦٦، وانظر: بروكلمان ملحق ١/ ٢٦٢. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
Örnek Metin	(الحمد لله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها...)، أما بعد ، فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها وأجل المعارف وأسناها، به يعلم مراد الله تعالى ومن يظهر المقاصد من أحكامه لأن أحكام القرآن جلها ، بل كلها كليات والعلوم منه ليس إلا أمورا إجماليات كقوله تعالى: [أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة] ... وجواز الخطاب للزوجة بغير اسمها في رفع الوحشة وتطييب قلبها، وجواز الادخار، والقسم لغير الله تعالى، وحمل المضيف المشفقة على نفسه في إكرام... والاجتهاد في دفع الوحشة وتطييب قلوبهم وجواز ادخار الطعام (والعدول عن) اليمين إذا رأى غيرها خيرا منها، وأن الراوي إذا شك يجب أن ينبه عليه كما قال لا.....هل قال وامراتي ومثل لفظ. أو كما قال ونحوها. هذا آخر المجلد الأول
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. \| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları	الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	عبد الحي فرنك المحلي
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	[ 49_8 ]
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	الهند
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	عليكره
Satır Sayısı	25
Mürekkep Rengi	الأسود، الأحمر
Cilt Malzemesi	جيد الصنعة
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى

(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Yazar محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Basım Tarihi 775

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - عِلْم شَرْح الحَدِيث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 348

Fiziksel Boyutlar ١٨.٨سم × ٣٢.٥سم

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5269

Lokasyon مكتبة مولانا أزاد، جامعة عليكره الإسلامية, عليكره, الهند

Tarih 775

Notlar حالة المخطوط المادية: نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أوراقها.#ملاحظات وتعليقات: كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر والأسود أيضًا في كتابة العناوين والأبواب، وكتب لفظة ((قوله)) بالمداد الأسود في الورقات الأولى، وبالمداد الأحمر في ما بعدها، على كاغد حديث الصنع. على صفحة العنوان خاتم ((عبد القادر ١١٣٩)) وخاتم ((...حسن مؤرخ سنة ١٢٤٤هـ)). نسخها: انظر فهرس خدابخش ٥/ ٤٣-٤٧، ومنها بعض الأجزاء في جستربيتي، وفي الظاهرية، وفى مكتبة جامعة الإمام ، وفى مكتبة المرعشي النجفي بقم٤/ ٣٧٢، وجزء منها في مكتبة جامعة الإسكندرية برقم: ٤٩٩/جعفرولي، وأجزء في مكتبة غازي خسرو ١/ ٢٦٤-٢٦٦، وانظر: بروكلمان ملحق ١/ ٢٦٢. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).

Örnek Metin (الحمد لله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها...)، أما بعد ، فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها وأجل المعارف وأسناها، به يعلم مراد الله تعالى ومن يظهر المقاصد من أحكامه لأن أحكام القرآن جلها ، بل كلها كليات والعلوم منه ليس إلا أمورا إجماليات كقوله تعالى: [أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة] ... وجواز الخطاب للزوجة بغير اسمها في رفع الوحشة وتطييب قلبها، وجواز الادخار، والقسم لغير الله تعالى، وحمل المضيف المشفقة على نفسه في إكرام... والاجتهاد في دفع الوحشة وتطييب قلوبهم وجواز ادخار الطعام (والعدول عن) اليمين إذا رأى غيرها خيرا منها، وأن الراوي إذا شك يجب أن ينبه عليه كما قال لا.....هل قال وامراتي ومثل لفظ. أو كما قال ونحوها. هذا آخر المجلد الأول

Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.

Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı عبد الحي فرنك المحلي

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No [ 49_8 ]

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) الهند

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) عليكره

Satır Sayısı 25

Mürekkep Rengi الأسود، الأحمر

Cilt Malzemesi جيد الصنعة

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري