Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Camiu's-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
377
Fiziksel Boyutlar
23 × 16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4280
Lokasyon
Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih
252
Notlar
Mekke'deki Mescid-i Haram kütüphanesinde yanlışlıkla İrşad el-Sari olarak kataloglanmıştır, ancak Sahih el-Buhari olduğu doğrudur. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Vahyin nasıl indiği ve ilk nazil olan şey, hakim ve güvenilir olan İbni Abbas'ın şöyle demesiydi: “Kuran, kendisinden önceki her kitaptan daha güvenilirdir... ...Cenâb-ı Hakk'ın şu sözüyle ilgili bölüm: Ve biz, adil teraziler koyarız... Ve Âdemoğullarının amelleri ve sözleri izin verir... Allah'ı tesbih ederim, hamd O'na mahsustur, Büyük Allah'ı tesbih ederim, bu, kapsamlı ve doğru Kitabın sonuncusudur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله الذي خص برحمته من شاء، وعم بنعمته من أحسن وأساء، وصلى الله على من ختم به الأنبياء، المبعوث من أشرف بطحاء، محمد بن عبد الله، الذي منحه الله الاصطفاء، وخص آله وأصحابه النجباء بالرحمة والرضوان صباحا ومساء؛ أما بعد: فإن المكرم الحاج محمد بيك سنا نكلي أمير حاج، لما تحقق أن الدنيا مزرعة للدار الآخرة، ومشيرة إلى أهلها بالارتحال والانتقال، رأى أن أفضل الأعمال وأكثرها ثوابا يوم المآل حسنة تتجدد م... | الحمد لله الذي خص برحمته من شاء، وعم بنعمته من أحسن وأساء، وصلى الله على من ختم به الأنبياء، المبعوث من أشرف بطحاء، محمد بن عبد الله، الذي منحه الله الاصطفاء، وخص آله وأصحابه النجباء بالرحمة والرضوان صباحا ومساء؛ أما بعد: فإن المكرم الحاج محمد بيك سنا نكلي أمير حاج، لما تحقق أن الدنيا مزرعة للدار الآخرة، ومشيرة إلى أهلها بالارتحال والانتقال، رأى أن أفضل الأعمال وأكثرها ثوابا يوم المآل حسنة تتجدد مع الأعوام ومبرة مقرونة بوصف الدوام، فحينئذ أوقف وحبس وتصدق وأكد هذا الجزء وهو تمام التأليف، أعني به «صحيح البخاري»، على طلبة العلم بمكة المشرفة، وقفا صحيحا، لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يورث، وجعل الناظر عليه المكرم الشيخ صديق ابن المرحوم عبد الرحمن كمال، ثم من بعده ابنه المكرم عبد الرحمن كمال، ثم من بعده للأرشد فالأرشد من أولاد الشيخ صديق كمال، موصيا كل من آل إليه النظر أن يعمل بتقوى الله تعالى وسلوك طريق الأمانة، وأن لا يمنع من أراد الانتفاع منه ممن كان مستحقا له، وعلى كل من انتفع أن يرده إلى الناظر بعد قضاء حاجته وتحصيل مأربه من غير تراخ ولا فتور؛ لينتفع به طلاب العلم عند احتياجهم إليه، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} حرره في محرم الحرام سنة 1254 هـ. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بيك سنا نكلي أمير حاج (واقف) | صديق ابن عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف) | عبد الرحمن كمال بن صديق ابن عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1254
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
مكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في محرم الحرام سنة 1254 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
860
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ: وقفٌ اللهِ تعالى بمكَّةَ المشرفةِ.#الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه منْ شاءَ، وعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خُتِمَ به الأنبياءُ، المبعوثِ من أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ الله، الَّذي منحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً؛ أمَّا بعدُ: فإنَّ المكرَّمَ الحاجَّ محمَّد بيك سنا نكلي أمير حاج، لمَّا تحقَّقَ أنَّ الدُّنيا مزر... | وقفٌ: وقفٌ اللهِ تعالى بمكَّةَ المشرفةِ.#الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه منْ شاءَ، وعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خُتِمَ به الأنبياءُ، المبعوثِ من أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ الله، الَّذي منحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً؛ أمَّا بعدُ: فإنَّ المكرَّمَ الحاجَّ محمَّد بيك سنا نكلي أمير حاج، لمَّا تحقَّقَ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رَأَى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ حسنةٌ تتجدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وهو تمامِ التَّأليفِ، أعني به «صحيحِ البُخاريِّ»، على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ الناظرَ عليه المكرمَ الشيخَ صديق ابنَ المرحومِ عبدِ الرَّحمنِ كمالٍ، ثمَّ من بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثمَّ من بعدِه للأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلَّ مَنْ آلَ إليه النَّظرُ أن يعملَ بتقوى الله تعالى وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرادَ الانتفاعَ منه مِمَّن كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ منِ انتفَعَ أن يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه من غيرِ تراخٍ ولَا فتورٍ؛ لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1254 هـ. ووضع خاتمه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
