Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1115
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed El-Saber bin El-Seyyid Bilal bin El-Seyyid Muhammed El-Hadi El-Aynatabi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
469
Fiziksel Boyutlar
21.5 ×13 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3980
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
1115
Notlar
Sayfaları çerçeveledim ve paragrafları farklı renkte yazdım. İlki, botanik motiflerle süslenmiş bir giriş paneline sahiptir. #Sonunda El-Kirmani'den rivayet ettiği Kastalani'den alıntı yaparak müfettişlerin bildirdiğine göre Buhari'nin ilk yarısının sonuna ulaştığını, ikinci yarının başlangıcının ise Ensar'ın faziletlerini anlatan bölüm olduğunu belirtmiştir. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Allah Resulü'ne vahiy nasıl başladı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin? ...Aişe'nin fazileti ile ilgili bölüm... Dedi ki: Ey Ümmü Seleme, Aişe konusunda bana zarar verme, çünkü Allah'a yemin ederim ki, ben sizden başka bir kadının yorganı altındayken bana vahiy indirilmedi. Tanrıya şükür.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
736
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخامس من شهر شعبان في سنة خمسة عشر ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها بعضُ التَّعليقاتِ والنُّقولاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ الشيخُ العالمُ علاءُ الدِّينِ حفِظَه اللهُ منَ الآفاتِ قراءةً حسنةً إلى هنا، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وكتبَه: عليُّ بنُ سلمان المقدسيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقفُ لله تعالى والثواب للرسول الطاهر صلى الله عليه وسلم تسليما.#مقابلاتٌ: قُوبلَتْ على اليونينةِ.#عليها تعليقاتٌ ونُقولاتٌ كثيرةٌ ومهمةٌ أغلبها منَ اليونينيةِ.#ختم: المكتبةُ العموميةُ بدمشق... | عليها بعضُ التَّعليقاتِ والنُّقولاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ الشيخُ العالمُ علاءُ الدِّينِ حفِظَه اللهُ منَ الآفاتِ قراءةً حسنةً إلى هنا، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وكتبَه: عليُّ بنُ سلمان المقدسيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقفُ لله تعالى والثواب للرسول الطاهر صلى الله عليه وسلم تسليما.#مقابلاتٌ: قُوبلَتْ على اليونينةِ.#عليها تعليقاتٌ ونُقولاتٌ كثيرةٌ ومهمةٌ أغلبها منَ اليونينيةِ.#ختم: المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ.وكتب فوقها عبد الله باشا.#فوائدُ: نُقِلَ عن عبدِ اللهِ الميرغنيِّ: اعلمْ يا أخي الشيخ ابن سالم وغيره ينسبونَ إلى اليونينيةِ نسخًا لم يذكرْهَا القسطلانيُّ وغيرُه وضبطًا كثيرًا على غيرِ القواعدِ النحويةِ واللغويةِ، لَا يمكن توجيهُه ولم يذكرْهُ أيضًا مع كونِهم متصيدينَ ذلكَ ولغيرِه، فعدمُ إثباتِه ذلكَ يدلُّ على أن لم يَكُنْ بها بل لحق وما لحق بغيرِ توجيه فرد على ملحقِه وما له وجهٌ فلا بأسَ به ولَا عبرة بخلافِ ذلكَ.ثُمَّ ساقَ كلامًا للكرمانيِّ ونصًّا منقولًا من حاشيةِ اليونينيةِ عن أعدادِ أحاديثِ «الجامعِ الصحيحِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
