التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)

Name: التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
Author: أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

İsim	التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
İsim Orijinal	مختصر صحيح البخاري \| مختصر الزبيدي
Yazar	أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Yazar Orijinal	أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Basım Tarihi:	1310
Basım Yeri	- طه بن يوسف بن طه بن يوسف بن عامر.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	234
Fiziksel Boyutlar	22.5 × 16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2777
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1310
Notlar	عدد المجلدات:2# جاءت العناوين وألفاظ عن بالحمرة أما النص فكتب بالسواد. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (10294)؛ الرقم الخاص: (960)). \| من أول الكتاب إلى فضل المنيحة
Örnek Metin	الحمد لله الباري المصور الخلاق الوهاب ... فاعلم أن كتاب الجامع الصحيح للإمام الكبير الأوحد مقدم أصحاب الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل ... أحببت أن أجرد أحاديثه من غير تكرار وجعلتها محذوفة الأسانيد ... ... فضل المنيحة ... عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة.
Nüsha Rivayeti	ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعًا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي قراءة مني عليه لجميعه قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعًا للثاني ومنها روايتي له عنِ الشَّيخِ الصّالِحِ الإمامِ وليّ اللهِ تَعالى أَبي الفتْحِ مُحمَّد بْن الإمامِ زَينِ الدّينِ أَبي بكْر بنِ الحُسينِ المدنيّ العُثمانيّ، سَماعًا عَليْه لأَكْثرِه وإِجازةً لِجَميعِه، والشَّيخِ الإمامِ خاتِمةِ الحفّاظِ شمْس الدّينِ أَبي الخَيرِ مُحمَّد بْن مُحمَّد بنِ مُحمّد الجَزريّ الدِّمشقيّ، والقاضي العلّامةِ الحافِظِ تقيّ الدّينِ محمَّد بنِ أحْمدَ الفاسي الشَّريفِ الحسنيّ المكّيّ قاضي المالكيَّةِ بمكَّةَ المشرَّفةِ، إِجازةً معَيَّنةً منهُم لجَميعِه رحمَهم اللهُ تَعالى. قالوا ثَلاثتُهم: أَنبأَنا به الشَّيخُ الإِمامُ الحافِظ شيخُ المحدِّثينَ أَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ مُحمَّد بنِ الصديقِ الدِّمشْقيّ المعْروف بابْنِ الرّسّامِ قالَ: أَنبأَنا بِه أَبو العبّاسِ الحجّارُ.وأَخْبرني بِه عاليًا الشَّيخُ الإِمامُ زَينُ الدّينِ أَبو بكْرِ بنُ الحُسينِ المدنيّ المَراغيّ ولَد شيْخِنا أَبي الفتْحِ، وقاضي القُضاةِ مجْد الدّينِ مُحمَّد بْن يعْقوبَ الشّيرازيّ إِجازةً عامَّةً، قالا: أخْبرنا بِه أَبو العبّاسِ الحجّارُ قالَ: أنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ الزّبيديّ قالَ: أَنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بْنِ شُعيبٍ الهرويّ الصّوفيّ قالَ: أنبأَنا الشَّيخُ الفَقيهُ عبْد الرَّحمنِ بنُ مُحمَّد بْن المظفَّرِ الدّاوُديّ قالَ: أَنبأَنا بِه الإمامُ أَبو مُحمَّدٍ عبْدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه السَّرخْسيّ قالَ: أَنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ مُحمَّدُ بنُ يوسُف الفرَبْريّ قالَ: أَنبأَنا بِه الإِمامُ الكَبيرُ أَبو عبْدِ اللهِ محمَّد بْن إسماعيل بن إبْراهيمَ البُخاريّ رحمه الله تعالى.
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136
Müellif ve Başlık Kaynağı	تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.
Müellifin Diğer Adları	الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(759 حديث) 7430
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ يوم الأحد المبارك الثاني والعشرين من شهر شعبان سنة ألف وثلاثمائة وعشرة هجرية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الرابع عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	22
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تعْليقاتٌ عَلى الهامِشِ في الصَّفحاتِ الأولى مِن النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ

(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)

Yazar أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

Yazar Orijinal أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

Basım Tarihi 1310

Basım Yeri - طه بن يوسف بن طه بن يوسف بن عامر.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 234

Fiziksel Boyutlar 22.5 × 16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2777

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1310

Notlar عدد المجلدات:2# جاءت العناوين وألفاظ عن بالحمرة أما النص فكتب بالسواد. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (10294)؛ الرقم الخاص: (960)). | من أول الكتاب إلى فضل المنيحة

Örnek Metin الحمد لله الباري المصور الخلاق الوهاب ... فاعلم أن كتاب الجامع الصحيح للإمام الكبير الأوحد مقدم أصحاب الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل ... أحببت أن أجرد أحاديثه من غير تكرار وجعلتها محذوفة الأسانيد ... ... فضل المنيحة ... عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة.

Nüsha Rivayeti ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعًا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي قراءة مني عليه لجميعه قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعًا للثاني ومنها روايتي له عنِ الشَّيخِ الصّالِحِ الإمامِ وليّ اللهِ تَعالى أَبي الفتْحِ مُحمَّد بْن الإمامِ زَينِ الدّينِ أَبي بكْر بنِ الحُسينِ المدنيّ العُثمانيّ، سَماعًا عَليْه لأَكْثرِه وإِجازةً لِجَميعِه، والشَّيخِ الإمامِ خاتِمةِ الحفّاظِ شمْس الدّينِ أَبي الخَيرِ مُحمَّد بْن مُحمَّد بنِ مُحمّد الجَزريّ الدِّمشقيّ، والقاضي العلّامةِ الحافِظِ تقيّ الدّينِ محمَّد بنِ أحْمدَ الفاسي الشَّريفِ الحسنيّ المكّيّ قاضي المالكيَّةِ بمكَّةَ المشرَّفةِ، إِجازةً معَيَّنةً منهُم لجَميعِه رحمَهم اللهُ تَعالى. قالوا ثَلاثتُهم: أَنبأَنا به الشَّيخُ الإِمامُ الحافِظ شيخُ المحدِّثينَ أَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ مُحمَّد بنِ الصديقِ الدِّمشْقيّ المعْروف بابْنِ الرّسّامِ قالَ: أَنبأَنا بِه أَبو العبّاسِ الحجّارُ.وأَخْبرني بِه عاليًا الشَّيخُ الإِمامُ زَينُ الدّينِ أَبو بكْرِ بنُ الحُسينِ المدنيّ المَراغيّ ولَد شيْخِنا أَبي الفتْحِ، وقاضي القُضاةِ مجْد الدّينِ مُحمَّد بْن يعْقوبَ الشّيرازيّ إِجازةً عامَّةً، قالا: أخْبرنا بِه أَبو العبّاسِ الحجّارُ قالَ: أنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ الزّبيديّ قالَ: أَنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بْنِ شُعيبٍ الهرويّ الصّوفيّ قالَ: أنبأَنا الشَّيخُ الفَقيهُ عبْد الرَّحمنِ بنُ مُحمَّد بْن المظفَّرِ الدّاوُديّ قالَ: أَنبأَنا بِه الإمامُ أَبو مُحمَّدٍ عبْدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه السَّرخْسيّ قالَ: أَنبأَنا بِه الشَّيخُ الصّالحُ مُحمَّدُ بنُ يوسُف الفرَبْريّ قالَ: أَنبأَنا بِه الإِمامُ الكَبيرُ أَبو عبْدِ اللهِ محمَّد بْن إسماعيل بن إبْراهيمَ البُخاريّ رحمه الله تعالى.

Başlık Kaynağı الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136

Müellif ve Başlık Kaynağı تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.

Müellifin Diğer Adları الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (759 حديث) 7430

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ يوم الأحد المبارك الثاني والعشرين من شهر شعبان سنة ألف وثلاثمائة وعشرة هجرية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الرابع عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تعْليقاتٌ عَلى الهامِشِ في الصَّفحاتِ الأولى مِن النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح