إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي | Kütüphane.osmanlica.com

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 1061
Basım Yeri - محمد بن محمد بن غيلان، العناني، السنيطي، الأزهري، الشافعي.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 523
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6213
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 1061
Notlar نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1066 هـ = 000 - حي 1656 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه، وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه، فسرح سر سرائرهم في رياض روضة قدسه وثنائه ... ... باب ذكر شرار الموتى ... وفي الحديث: التحديث والعنعنة، وساقه هنا مختصرا، ويأتي إن شاء الله تعالى مطولا في: التفسير في الشعراء، وأخرجه مسلم في: الإيمان، والترمذي في: التفسير، وكذا النسائي. والله أعلم... تم الجزء الأول من هدية الساري ... ويتلوه أول الثاني كتاب الزكاة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1193.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ الفراغ من التأليف كما ورد في نهاية النسخة: «قال في أصل هذه النسخة ما نصه ومن خطه نُقل فرغ منه جامعه وكاتبه ... في يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأخرة سنة ست وتسعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 469
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ من ذلك يوم الخميس المبارك في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة 1061 من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü الثلث - الإجازة
Yazı Tanımı مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَتَبَ بعضَها النّاسخُ وختَمَ تعْليقاتِه بــ «مُحرّره»؛ ونقلَ بعْضَها مِن شرْح الكرْمانيّ عَلى البُخاريّ وختَمَها بـ «كرْماني» وأكثَر النَّقل منْه؛ وبعضُ التَّعْليقاتِ مِن شرْحِ العَينيّ أيْضًا ولكنَّها قَليلةٌ جدًّا ختَمَها بـ «عَيْني».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 1061
Basım Yeri - محمد بن محمد بن غيلان، العناني، السنيطي، الأزهري، الشافعي.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 523
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6213
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 1061
Notlar نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1066 هـ = 000 - حي 1656 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه، وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه، فسرح سر سرائرهم في رياض روضة قدسه وثنائه ... ... باب ذكر شرار الموتى ... وفي الحديث: التحديث والعنعنة، وساقه هنا مختصرا، ويأتي إن شاء الله تعالى مطولا في: التفسير في الشعراء، وأخرجه مسلم في: الإيمان، والترمذي في: التفسير، وكذا النسائي. والله أعلم... تم الجزء الأول من هدية الساري ... ويتلوه أول الثاني كتاب الزكاة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1193.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ الفراغ من التأليف كما ورد في نهاية النسخة: «قال في أصل هذه النسخة ما نصه ومن خطه نُقل فرغ منه جامعه وكاتبه ... في يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأخرة سنة ست وتسعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 469
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ من ذلك يوم الخميس المبارك في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة 1061 من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü الثلث - الإجازة
Yazı Tanımı مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَتَبَ بعضَها النّاسخُ وختَمَ تعْليقاتِه بــ «مُحرّره»؛ ونقلَ بعْضَها مِن شرْح الكرْمانيّ عَلى البُخاريّ وختَمَها بـ «كرْماني» وأكثَر النَّقل منْه؛ وبعضُ التَّعْليقاتِ مِن شرْحِ العَينيّ أيْضًا ولكنَّها قَليلةٌ جدًّا ختَمَها بـ «عَيْني».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.