ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

عنوان ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار: 1061
محل انتشار - محمد بن محمد بن غیلان، العنانی، السنیتی، الازهری، الشافعی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 523
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6213
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1061
یادداشت‌ها نسخه اصلاح شده | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1066 هجری قمری = 000 - ناحیه 1656 م). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه احمد بن محمد خطیب قسطلانی می گوید... سپاس خدای را که با علم اهل سنت نبوی اصل اولیای خود را بیان کرد و با شنیدن گفتگوهای نیکش به جان اهل بیت دوستی و پاکی خود الهام بخشید و اسرار اسرار آنان را در باغ ها و دو اسرار خود را در باغ ها آشکار ساخت... مفاسد اموات... و در حدیث: حدیث و نجاست، و در اینجا به اختصار ذکر کرده و خواهد آمد انشاء الله در: التفسیر فی الشعراء، و مسلم آن را در: الایمان، و ترمذی در: التفسیر، و نیز الن وارد کرده است. و الله اعلم... قسمت اول هديه ساري تمام شد... و ابتداي دوم با كتاب زكات.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1193.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ الفراغ من التأليف كما ورد في نهاية النسخة: «قال في أصل هذه النسخة ما نصه ومن خطه نُقل فرغ منه جامعه وكاتبه ... في يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأخرة سنة ست وتسعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 469
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ من ذلك يوم الخميس المبارك في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة 1061 من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü الثلث - الإجازة
Yazı Tanımı مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَتَبَ بعضَها النّاسخُ وختَمَ تعْليقاتِه بــ «مُحرّره»؛ ونقلَ بعْضَها مِن شرْح الكرْمانيّ عَلى البُخاريّ وختَمَها بـ «كرْماني» وأكثَر النَّقل منْه؛ وبعضُ التَّعْليقاتِ مِن شرْحِ العَينيّ أيْضًا ولكنَّها قَليلةٌ جدًّا ختَمَها بـ «عَيْني».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار 1061
محل انتشار - محمد بن محمد بن غیلان، العنانی، السنیتی، الازهری، الشافعی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 523
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6213
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1061
یادداشت‌ها نسخه اصلاح شده | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1066 هجری قمری = 000 - ناحیه 1656 م). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه احمد بن محمد خطیب قسطلانی می گوید... سپاس خدای را که با علم اهل سنت نبوی اصل اولیای خود را بیان کرد و با شنیدن گفتگوهای نیکش به جان اهل بیت دوستی و پاکی خود الهام بخشید و اسرار اسرار آنان را در باغ ها و دو اسرار خود را در باغ ها آشکار ساخت... مفاسد اموات... و در حدیث: حدیث و نجاست، و در اینجا به اختصار ذکر کرده و خواهد آمد انشاء الله در: التفسیر فی الشعراء، و مسلم آن را در: الایمان، و ترمذی در: التفسیر، و نیز الن وارد کرده است. و الله اعلم... قسمت اول هديه ساري تمام شد... و ابتداي دوم با كتاب زكات.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1193.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ الفراغ من التأليف كما ورد في نهاية النسخة: «قال في أصل هذه النسخة ما نصه ومن خطه نُقل فرغ منه جامعه وكاتبه ... في يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأخرة سنة ست وتسعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 469
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ من ذلك يوم الخميس المبارك في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة 1061 من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü الثلث - الإجازة
Yazı Tanımı مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَتَبَ بعضَها النّاسخُ وختَمَ تعْليقاتِه بــ «مُحرّره»؛ ونقلَ بعْضَها مِن شرْح الكرْمانيّ عَلى البُخاريّ وختَمَها بـ «كرْماني» وأكثَر النَّقل منْه؛ وبعضُ التَّعْليقاتِ مِن شرْحِ العَينيّ أيْضًا ولكنَّها قَليلةٌ جدًّا ختَمَها بـ «عَيْني».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید