Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1061
Publication Place
-
Muhammad bin Muhammad bin Ghaylan, Al-Anani, Al-Sunaiti, Al-Azhari, Al-Shafi’i.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
523
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
6213
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1061
Notes
Corrected version. | Date of death of the copyist: (000 - District 1066 AH = 000 - District 1656 AD). | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Ahmad ibn Muhammad al-Khatib al-Qastalani says... Praise be to God who explained with the knowledge of the knowledgeable people of the Prophetic Sunnah the origins of His saints, and who inspired the souls of the people of his friendliness and his pure ones by listening to its good conversations, and revealed the secrets of their secrets in the gardens of His sanctuary and its two groves... ... Chapter on mentioning the evils of the dead... And in the hadith: Hadith and impurity, and he mentioned it here briefly, and it will come, God Almighty willing, in length in: Al-Tafsir fi Al-Shu’ara’, and Muslim included it in: Al-Iman, and Al-Tirmidhi in: Al-Tafsir, as well as Al-Nasa’i. And God knows best... The first part of the gift of the sari has been completed... and the beginning of the second is followed by the book of zakat.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1193.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ الفراغ من التأليف كما ورد في نهاية النسخة: «قال في أصل هذه النسخة ما نصه ومن خطه نُقل فرغ منه جامعه وكاتبه ... في يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأخرة سنة ست وتسعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
469
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ من ذلك يوم الخميس المبارك في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة 1061 من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
الثلث - الإجازة
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ ونُقولاتٌ كَتَبَ بعضَها النّاسخُ وختَمَ تعْليقاتِه بــ «مُحرّره»؛ ونقلَ بعْضَها مِن شرْح الكرْمانيّ عَلى البُخاريّ وختَمَها بـ «كرْماني» وأكثَر النَّقل منْه؛ وبعضُ التَّعْليقاتِ مِن شرْحِ العَينيّ أيْضًا ولكنَّها قَليلةٌ جدًّا ختَمَها بـ «عَيْني».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري