Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
240
Fiziksel Boyutlar
28 × 19سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1922
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
تغير الخط من الورقة[236/أ] إلى نهاية النسخة.#بها تفكك وتمزق بالأطراف وبلل شديد ؛ بحاجة ماسة إلى ترميم. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب قتل النساء في الحرب حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع ... ... باب قول الله تعالى: {من كان عدوا لجبريل}... أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي أخاف يا رسول الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ ع... | حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنَّانيِّ المالكيِّ مذهبًا خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ ما دامَ حيًا، ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعته وإعطاء تغييرته منه لمَنْ كانَ من أهلِ العلمِ ... ينتفعُ منه وبعدَ انتقاله على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى رواقِ السادة الأرواق الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعةٍ وسبعينَ ومائةٍ والألفِ سنةَ 1177هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليمان أفندي ميسو (واقف) | أحمد جاد الله الخناني المالكي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1177
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
رواق السادة الأرواق الأروام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة سبعة وسبعين ومائة والألف سنة 1177هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5441 حديث) 84038
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - التواقيع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ: جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَل... | الوقفيَّاتُ: جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنَّانيِّ المالكيِّ مذهبًا خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ ما دامَ حيًا، ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعته وإعطاء تغييرته منه لمَنْ كانَ من أهلِ العلمِ ... ينتفعُ منه وبعدَ انتقاله على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى رواقِ السادة الأرواق الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعةٍ وسبعينَ ومائةٍ والألفِ سنةَ 1177هـ».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [101/أ] ما نصُّه: «من هنا آخرُ الجزءِ الرابعِ والعشرينَ منْ أجزاءِ كريمة، وهوَ آخرُ المجلَّدِ الثَّانِي من كتابِها رحمَها اللهُ؛ كُتِبَ هذا الجزءُ وهوَ كراسٌ من حديثِ الغارِ إلى هذا المكانِ من نسخةٍ قابلَها الشيخُ الإمامُ أبو المعالي محليُّ بنُ جميعِ بنِ نجا القرشيُّ المخزوميُّ رَحِمَه اللهُ، قابَلَ النُّسخةَ الَّتي منها كُتِبتْ هذه الكراسةُ إلى هذا الموضعِ وهوَ قوله: (وهم أهلُ البارزِ) على نسخةِ كريمة، وعليها سماعُها وسماعُ خلقٍ كثيرٍ عليها، ومن جملةِ ما عليها سماعُ الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ أبي صادقٍ بحرمِ اللهِ في المسجدِ الحرامِ في حلقةِ التدريسِ عندَ بابِ دارِ الندوةِ في عدةِ مجالسَ، آخرُها الثَّانِي والعشرينَ من ذي القعدةِ سنةَ أربعينَ وخمسمائةٍ حسبَ الطَّاقةِ، ولم يَجِدُوا منَ الكتابِ «الجامعِ الصَّحيحِ» بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى إلَّا هذا القدر والبقية ... من خزانتِه الوقف على ما ذكَرَه قاضي الحرمينِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
