نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
240
ابعاد فیزیکی
28 × 19سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1922
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
خط از کاغذ [236/A] به انتهای نسخه تغییر کرد. نیاز فوری به ترمیم دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
فصل کشتار زنان در جنگ. اسحاق بن ابراهیم به ما گفت، گفت: به ابواسامه گفتم: عبید الله به تو از نافع گفت... باب قول الله تعالی: {هر که دشمن جبرئیل باشد}... که معبودی جز خدا نیست و محمد رسول الله است، و گفتند: شریر ما و او را نقد کردند. گفت: من از این می ترسم یا رسول الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ ع... | حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنَّانيِّ المالكيِّ مذهبًا خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ ما دامَ حيًا، ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعته وإعطاء تغييرته منه لمَنْ كانَ من أهلِ العلمِ ... ينتفعُ منه وبعدَ انتقاله على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى رواقِ السادة الأرواق الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعةٍ وسبعينَ ومائةٍ والألفِ سنةَ 1177هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليمان أفندي ميسو (واقف) | أحمد جاد الله الخناني المالكي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1177
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
رواق السادة الأرواق الأروام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة سبعة وسبعين ومائة والألف سنة 1177هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5441 حديث) 84038
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - التواقيع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ: جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَل... | الوقفيَّاتُ: جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي ميسو سرخليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا جزء الثالثِ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنَّانيِّ المالكيِّ مذهبًا خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ ما دامَ حيًا، ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعته وإعطاء تغييرته منه لمَنْ كانَ من أهلِ العلمِ ... ينتفعُ منه وبعدَ انتقاله على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى رواقِ السادة الأرواق الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعةٍ وسبعينَ ومائةٍ والألفِ سنةَ 1177هـ».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [101/أ] ما نصُّه: «من هنا آخرُ الجزءِ الرابعِ والعشرينَ منْ أجزاءِ كريمة، وهوَ آخرُ المجلَّدِ الثَّانِي من كتابِها رحمَها اللهُ؛ كُتِبَ هذا الجزءُ وهوَ كراسٌ من حديثِ الغارِ إلى هذا المكانِ من نسخةٍ قابلَها الشيخُ الإمامُ أبو المعالي محليُّ بنُ جميعِ بنِ نجا القرشيُّ المخزوميُّ رَحِمَه اللهُ، قابَلَ النُّسخةَ الَّتي منها كُتِبتْ هذه الكراسةُ إلى هذا الموضعِ وهوَ قوله: (وهم أهلُ البارزِ) على نسخةِ كريمة، وعليها سماعُها وسماعُ خلقٍ كثيرٍ عليها، ومن جملةِ ما عليها سماعُ الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ أبي صادقٍ بحرمِ اللهِ في المسجدِ الحرامِ في حلقةِ التدريسِ عندَ بابِ دارِ الندوةِ في عدةِ مجالسَ، آخرُها الثَّانِي والعشرينَ من ذي القعدةِ سنةَ أربعينَ وخمسمائةٍ حسبَ الطَّاقةِ، ولم يَجِدُوا منَ الكتابِ «الجامعِ الصَّحيحِ» بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى إلَّا هذا القدر والبقية ... من خزانتِه الوقف على ما ذكَرَه قاضي الحرمينِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
