الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان - متولي منصور الحمزاوي الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1581
Fiziksel Boyutlar	23 × 16.2سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1988
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه والله أعلم، تم الجزء الأول ... يليه في الجزء الثاني كتاب البيوع.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، ... \| بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ تراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ [1098]
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد سعد الدين بن إبراهيم بن عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1098
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الحادي عشر.
Eski Konum 1	بالخزانة الكائنة برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في 27 جمادي الثاني سنة 1098هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5788 حديث) 89408
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	19
Metin Dışı Notlar	عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ... \| عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ شراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ 98».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان - متولي منصور الحمزاوي الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1581

Fiziksel Boyutlar 23 × 16.2سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1988

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه والله أعلم، تم الجزء الأول ... يليه في الجزء الثاني كتاب البيوع.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، ... | بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ تراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ [1098]

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد سعد الدين بن إبراهيم بن عبد الله (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1098

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الحادي عشر.

Eski Konum 1 بالخزانة الكائنة برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 27 جمادي الثاني سنة 1098هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5788 حديث) 89408

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 19

Metin Dışı Notlar عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ... | عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ شراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ 98».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح