المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
متولي منصور الحمزاوي الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
1581
الأبعاد الفيزيائية
23 × 16.2سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1988
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه والله أعلم، تم الجزء الأول ... يليه في الجزء الثاني كتاب البيوع.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، ... | بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ تراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ [1098]
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد سعد الدين بن إبراهيم بن عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1098
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Eski Konum 1
بالخزانة الكائنة برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 27 جمادي الثاني سنة 1098هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5788 حديث) 89408
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Metin Dışı Notlar
عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ... | عليها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحيم، أمَّا بعد حمد الله، والصَّلاةُ والتَّسليمُ على رسولِه محمَّدٍ وآلِه، فقدْ وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بجميعِ هذا الكتابِ الشَّريفِ «صحيحِ» محمَّدِ بنِ إسماعيل الشهير بالبخاريِّ المنيفِ حضرةُ الجنابُ الأكرمُ والمخدومُ المفخَّمُ: محمَّدٌ سعد الدِّينِ بيك، نجلُ المغفورِ له جننمكان إبراهيمَ باشا كتخد المرحوم جننمكان المغفور له عبد اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كانَ تغمَّدَهما اللهُ بالرحمةِ والرضوانِ، مع قراءت الفاتحةِ إلى روحِ والدِه ولواقفِ هذا الكتابِ - وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ ولَا يُورَثُ، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبركًا به، وبعدَ انتقالِه من هذه الدُّنيا الفانيةِ إلى الدارِ الباقيةِ يصيرُ وضعُه بالخزانةِ الكائنةِ برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، فإذا أخَذَا أحدًا منه شيئًا لأن ينتفِعَ به وقَضَى حصته منه، فعليه أن يردَّهُ إلى موضعِه سليمًا كما استخرجَه، ولَاّ يحلُّ لأحدٍ أن يمسكَه عندَهُ بعدَ قضاءِ حاجتِه، بل عليْهِ أن يردَّهُ إلى خزانتِه من غيرِ شراخٍ ولَا فتورٍ، وشرَطَ التوليةَ في ذلكَ إلى مَنْ يكونُ شيخًا متكلمًا على الرواقِ المذكورِ، وعليه العملُ في ذلكَ بتقوى اللهِ، وسلوكِ طريقِ الأمانةِ، واللهُ يحبُّ المحسنينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ [على] محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، تحريرًا في 27 جُمادي الثَّانِي سنةَ 98».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
