الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1186
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن محمد.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	408
Fiziksel Boyutlar	31 × 20.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2108
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1186
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب مناقب الأنصار. ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	واهبًا ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، قدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ، رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، بحيثُ لَا يجوز بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أن يكونَ موضوعًا في مخزنِ التكيَّةِ المحمودية، وأنْ يستفيدَ منه كلٌّ منَ العلماءِ والطَّلبةِ، دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعَلَ ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ أنْ لَا يخرجُوه منَ التكيَّةِ جملةً {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	واهبا ثوابه لنفسه ولروح أخيه وصاحبته وأمها وبنيه، قد وقف وحبس هذا الكتاب الشريف الأمير الحاج عبد الرحمن أفندي الحافظ، رضاء لله تعالى، وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يجوز بيعه ولا رهنه ولا هبته، وشرط أن يكون موضوعا في مخزن التكية المحمودية وأن يستفيد منه كل من العلماء والطلبة، دراسة وقراءة واستنساخا، وجعل ثوابه لنفسه ولروح أخيه المرحوم علي، وشرط أن لا يخرجوه من التكية جملة، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Eski Konum 1	في مخزن التكية المحمودية
Eski Konum 2	في مخزن التكية المحمودية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	390
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(1926 حديث) 21436
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تحريرا في 8 شهر ذي القعدة الحرام سنة 1186هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	8
Cilt No	2
Satır Sayısı	27
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد -مذهب
Metin Dışı Notlar	واهبًا ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، قدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ، رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، بحيثُ لَا يجوز بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أن يكونَ موضوعًا في مخزنِ التكيَّةِ المحمودية، وأنْ يستفيدَ منه كلٌّ منَ العلماءِ والطَّلبةِ، دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعَلَ ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ أنْ لَا يخرجُوه منَ التكيَّةِ جملةً {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.#عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1186

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن محمد.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 408

Fiziksel Boyutlar 31 × 20.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2108

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1186

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب مناقب الأنصار. ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 واهبًا ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، قدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ، رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، بحيثُ لَا يجوز بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أن يكونَ موضوعًا في مخزنِ التكيَّةِ المحمودية، وأنْ يستفيدَ منه كلٌّ منَ العلماءِ والطَّلبةِ، دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعَلَ ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ أنْ لَا يخرجُوه منَ التكيَّةِ جملةً {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 واهبا ثوابه لنفسه ولروح أخيه وصاحبته وأمها وبنيه، قد وقف وحبس هذا الكتاب الشريف الأمير الحاج عبد الرحمن أفندي الحافظ، رضاء لله تعالى، وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يجوز بيعه ولا رهنه ولا هبته، وشرط أن يكون موضوعا في مخزن التكية المحمودية وأن يستفيد منه كل من العلماء والطلبة، دراسة وقراءة واستنساخا، وجعل ثوابه لنفسه ولروح أخيه المرحوم علي، وشرط أن لا يخرجوه من التكية جملة، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)

Eski Konum 1 في مخزن التكية المحمودية

Eski Konum 2 في مخزن التكية المحمودية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 390

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (1926 حديث) 21436

İstinsah Tarihi (Nüshada) تحريرا في 8 شهر ذي القعدة الحرام سنة 1186هـ

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8

Cilt No 2

Satır Sayısı 27

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد -مذهب

Metin Dışı Notlar واهبًا ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، قدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ، رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، بحيثُ لَا يجوز بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أن يكونَ موضوعًا في مخزنِ التكيَّةِ المحمودية، وأنْ يستفيدَ منه كلٌّ منَ العلماءِ والطَّلبةِ، دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعَلَ ثوابَه لنفسِه ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ أنْ لَا يخرجُوه منَ التكيَّةِ جملةً {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.#عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح