الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	486
Fiziksel Boyutlar	23 × 17 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4533
Lokasyon	جامع السيدة زينب, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف بدء الوحي إلي رسول الله صلي الله عليه و سلم و قول الله جل ذكره ... فإني ادعوك بد عاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توانيت فإن عليك إثم ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقف وحبس المحترم الشيخ محمد عمر محمد الأسيوطي هذا الجزء الأول من البخاري على طلبة العلم بأسيوط، وجعل النظر والاستقراء فيه للشيخ أحمد محمد الرقيم الشافعي، فلا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يتصرف فيه بوجه من وجوه الملك، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحرر ذلك في غرة محرم الحرام سنة 1288، شهد بذلك أحمد حسن أحمد الخياط، غفر له؛ شهد بذلك محمد محمد جاد مغازل غفر له، شهد بذلك كاتبه سويعي رفاعي ... غفر له، شهد بذلك محمد أحمد حجازي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد عمر محمد الأسيوطي (واقف) \| أحمد محمد الرقيم الشافعي (ناظر الوقف) \| أحمد حسن أحمد الخياط (شاهد الوقف) \| محمد محمد جاد مغازل (شاهد الوقف) \| محمد أحمد حجازي (شاهد الوقف) \| سويعي رفاعي (شاهد الوقف) \| سويعي رفاعي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1288
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	أحمد حسن أحمد الخياط - محمد محمد جاد مغازل - سويعي رفاعي - محمد أحمد حجازي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	أسيوط
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	غرة محرم الحرام سنة 1288.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الخازندار
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	2032
Alt Kütüphane Kayıt No	9
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	19
Cilt Rengi	احمر
Mürekkep Rengi	احمر#أزرق#احمر#أسود#أسود
Cilt Malzemesi	زخرفة التجليد: مضغوطة
Cilt Türü	تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ المحترمُ الشيخُ محمَّدٌ عمرُ محمَّدٌ الأسيوطيُّ هذا الجزءَ الأوَّلَ منَ البُخاريِّ على طلبةِ العلمِ بأسيوط، وجعَلَ النَّظرَ والاستقراءَ فيه للشيخِ أحمدَ محمَّدٍ الرقيمِ الشافعيِّ، فلا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُتصرَّفُ فيه بوجهٍ من وجوهِ الملكِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وحُرِّرَ ذلكَ في غرة محرمٍ الحرامِ سنةَ 1288، شهِدَ بذلكَ أحمدُ حسنٌ أحمدُ الخياطُ، غفر له؛ شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ محمَّدٌ جاد مغازل غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ كاتبُه سويعي رفاعي ... غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ أحمدُ حجازي».#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ على هوامشِها.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 486

Fiziksel Boyutlar 23 × 17 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4533

Lokasyon جامع السيدة زينب, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف بدء الوحي إلي رسول الله صلي الله عليه و سلم و قول الله جل ذكره ... فإني ادعوك بد عاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توانيت فإن عليك إثم ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقف وحبس المحترم الشيخ محمد عمر محمد الأسيوطي هذا الجزء الأول من البخاري على طلبة العلم بأسيوط، وجعل النظر والاستقراء فيه للشيخ أحمد محمد الرقيم الشافعي، فلا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يتصرف فيه بوجه من وجوه الملك، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحرر ذلك في غرة محرم الحرام سنة 1288، شهد بذلك أحمد حسن أحمد الخياط، غفر له؛ شهد بذلك محمد محمد جاد مغازل غفر له، شهد بذلك كاتبه سويعي رفاعي ... غفر له، شهد بذلك محمد أحمد حجازي

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1288

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 أحمد حسن أحمد الخياط - محمد محمد جاد مغازل - سويعي رفاعي - محمد أحمد حجازي

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 أسيوط

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 غرة محرم الحرام سنة 1288.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı مكتبة الخازندار

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 2032

Alt Kütüphane Kayıt No 9

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 19

Cilt Rengi احمر

Mürekkep Rengi احمر#أزرق#احمر#أسود#أسود

Cilt Malzemesi زخرفة التجليد: مضغوطة

Cilt Türü تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية

Yazı Türü نسخ - تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ المحترمُ الشيخُ محمَّدٌ عمرُ محمَّدٌ الأسيوطيُّ هذا الجزءَ الأوَّلَ منَ البُخاريِّ على طلبةِ العلمِ بأسيوط، وجعَلَ النَّظرَ والاستقراءَ فيه للشيخِ أحمدَ محمَّدٍ الرقيمِ الشافعيِّ، فلا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُتصرَّفُ فيه بوجهٍ من وجوهِ الملكِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وحُرِّرَ ذلكَ في غرة محرمٍ الحرامِ سنةَ 1288، شهِدَ بذلكَ أحمدُ حسنٌ أحمدُ الخياطُ، غفر له؛ شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ محمَّدٌ جاد مغازل غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ كاتبُه سويعي رفاعي ... غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ أحمدُ حجازي».#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ على هوامشِها.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح