المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه | الحديث الشريف وعلومه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
486
الأبعاد الفيزيائية
23 × 17 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4533
موقع المكتبة
جامع السيدة زينب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف بدء الوحي إلي رسول الله صلي الله عليه و سلم و قول الله جل ذكره ... فإني ادعوك بد عاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توانيت فإن عليك إثم ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبس المحترم الشيخ محمد عمر محمد الأسيوطي هذا الجزء الأول من البخاري على طلبة العلم بأسيوط، وجعل النظر والاستقراء فيه للشيخ أحمد محمد الرقيم الشافعي، فلا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يتصرف فيه بوجه من وجوه الملك، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحرر ذلك في غرة محرم الحرام سنة 1288، شهد بذلك أحمد حسن أحمد الخياط، غفر له؛ شهد بذلك محمد محمد جاد مغازل غفر له، شهد بذلك كاتبه سويعي رفاعي ... غفر له، شهد بذلك محمد أحمد حجازي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد عمر محمد الأسيوطي (واقف) | أحمد محمد الرقيم الشافعي (ناظر الوقف) | أحمد حسن أحمد الخياط (شاهد الوقف) | محمد محمد جاد مغازل (شاهد الوقف) | محمد أحمد حجازي (شاهد الوقف) | سويعي رفاعي (شاهد الوقف) | سويعي رفاعي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1288
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أحمد حسن أحمد الخياط - محمد محمد جاد مغازل - سويعي رفاعي - محمد أحمد حجازي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
أسيوط
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
غرة محرم الحرام سنة 1288.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الخازندار
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
2032
Alt Kütüphane Kayıt No
9
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Cilt Rengi
احمر
Mürekkep Rengi
احمر#أزرق#احمر#أسود#أسود
Cilt Malzemesi
زخرفة التجليد: مضغوطة
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ المحترمُ الشيخُ محمَّدٌ عمرُ محمَّدٌ الأسيوطيُّ هذا الجزءَ الأوَّلَ منَ البُخاريِّ على طلبةِ العلمِ بأسيوط، وجعَلَ النَّظرَ والاستقراءَ فيه للشيخِ أحمدَ محمَّدٍ الرقيمِ الشافعيِّ، فلا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُتصرَّفُ فيه بوجهٍ من وجوهِ الملكِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وحُرِّرَ ذلكَ في غرة محرمٍ الحرامِ سنةَ 1288، شهِدَ بذلكَ أحمدُ حسنٌ أحمدُ الخياطُ، غفر له؛ شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ محمَّدٌ جاد مغازل غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ كاتبُه سويعي رفاعي ... غُفِرَ له، شهِدَ بذلكَ محمَّدٌ أحمدُ حجازي».#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ على هوامشِها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
