إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي | Kütüphane.osmanlica.com

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 916
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 380
Fiziksel Boyutlar 30 × 20.5 سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2688
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 916
Notlar تكررت فيها الإشارة إلى مقابلتها على خط المصنف واليونينية وغير ذلك من النسخ مما يدل على علوشأنها ونفاستها.#تكرر فيها ورود ختم لم يتضح بيانه وأظن أنه ختم الوقف الذي أثبتنا نصه. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin في العتق وفضله. ... كتاب أحاديث الأنبياء... (سمعت سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية بن أبي سفيان) صخر بن حرب الأموي (المدينة أخر قدمة) بفتح القاف وسكون الدال (قدمها) سنة إحدى وخمسين (فخطبنا فأخرج كبة) بضم الكاف وتشديد الموحدة (من شعر) بفتح العين (فقال: ما كنت أرى) بضم الهمزة أي أظن (أن أحدا يفعل هذا غير اليهود إن) ولغير أبي ذر وإن (النبي -صلى الله عليه وسلم- سماه الزور. يعني الوصال في الشعر) الذي تفعله النساء للزينة. وهذا قد سبق قريبا. (تابعه) أي تابع آدم (غندر) هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور (عن شعبة). ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه. وهذا آخر كتاب أحاديث الأنبياء وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 غازي أحمد باشا (واقف)
Eski Konum 1 في خزانة الواقف برواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5175 حديث) 83113
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No الرابع
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ - الإجازة
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المَنثورةُ في الهامِشِ وفَوارِق النُّسخِ منْها مِن خطِّ المصنِّف الشّارِح ومِن غَيرِه مِن النُّسخِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 916
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 380
Fiziksel Boyutlar 30 × 20.5 سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2688
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 916
Notlar تكررت فيها الإشارة إلى مقابلتها على خط المصنف واليونينية وغير ذلك من النسخ مما يدل على علوشأنها ونفاستها.#تكرر فيها ورود ختم لم يتضح بيانه وأظن أنه ختم الوقف الذي أثبتنا نصه. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin في العتق وفضله. ... كتاب أحاديث الأنبياء... (سمعت سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية بن أبي سفيان) صخر بن حرب الأموي (المدينة أخر قدمة) بفتح القاف وسكون الدال (قدمها) سنة إحدى وخمسين (فخطبنا فأخرج كبة) بضم الكاف وتشديد الموحدة (من شعر) بفتح العين (فقال: ما كنت أرى) بضم الهمزة أي أظن (أن أحدا يفعل هذا غير اليهود إن) ولغير أبي ذر وإن (النبي -صلى الله عليه وسلم- سماه الزور. يعني الوصال في الشعر) الذي تفعله النساء للزينة. وهذا قد سبق قريبا. (تابعه) أي تابع آدم (غندر) هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور (عن شعبة). ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه. وهذا آخر كتاب أحاديث الأنبياء وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 غازي أحمد باشا (واقف)
Eski Konum 1 في خزانة الواقف برواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5175 حديث) 83113
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No الرابع
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ - الإجازة
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المَنثورةُ في الهامِشِ وفَوارِق النُّسخِ منْها مِن خطِّ المصنِّف الشّارِح ومِن غَيرِه مِن النُّسخِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.