نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
380
ابعاد فیزیکی
30 × 20.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2688
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
مکرراً در نسخه خطی و خط ایونی و دیگر نسخ به لقاء آن اشاره می کند که بیانگر مقام والای و گرانبهای آن است.# مکرر ظاهر مهری است که توضیحش روشن نیست و گمان می کنم مهر موقوفه ای است که متن آن را ثابت کرده ایم. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
در رهایی و فضیلت آن. ... کتاب احادیث انبیاء... (شنیدم سعید بن المسیب می گفت: معاویه بن ابی سفیان) صخر بن حرب اموی (آخرین مقدمه خود را) با فتح القاف و سکون الدال (معرفی کرد) در سال پنجاه و یک (پس با یک کَف و یک کَعَه برای ما خطاب کرد) . سفت شدن موحد (شعر) با گشایش عین (و گفت: ندیدم) با ضمّه حمزه، یعنی گمان می کنم (که جز یهودیان این کار را نمی کند) و برای غیر ابوذر، و آن (پیامبر) - صلوات الله علیه وسلم - که آن را باطل کردن زنان نامیده است. شاید به زودی این اتفاق افتاده باشد. (پیرو او) یعنی پیرو آدم (غندر) در روایت حدیث مذکور (عند شعبه) محمد بن جعفر است. این پیگیری را مسلم در صحیح خود آورده است. این آخرین کتاب از احادیث انبیا است و درود خدا بر مولای ما محمد و آل و یارانش باد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
غازي أحمد باشا (واقف)
Eski Konum 1
في خزانة الواقف برواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5175 حديث) 83113
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الرابع
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ - الإجازة
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المكرم مفتِّش دِيار روميّة ومُحافِظ أَراضي مِصْرية غازي أَحْمد باشا يسَّر اللهُ لَه مِن الحسَناتِ ما يَشاءُ، وجعَلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقفِ بِرواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأزْهرِ، يقْرؤونَ فيهِ ويَنتفِعونَ بِه {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. ووضع خاتمه.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المَنثورةُ في الهامِشِ وفَوارِق النُّسخِ منْها مِن خطِّ المصنِّف الشّارِح ومِن غَيرِه مِن النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
