إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1157
Basım Yeri	- نعمة الله الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	453
Fiziksel Boyutlar	29.5 × 21 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2647
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1157
Notlar	يوجد على الحوزاشي مطالب توضح ما في المتن.- متغايرة الخطوط. - بها بلاغات.- بها تعليقات قيمة تعبر عن علم كاتبها ، بل أحياناً يتعرض لنقد المؤلف ويقول بأن هذا هو الإنصاف وكثير من مثل هذا مما يدل على سعة علم المحشي. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1157هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	الحمد لله الذي شرف بمعارف عوارف السنة النبوية صدور اوليائه وروح أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه...وبعد فان علم السنة النبوية بعد الكتاب العظيم أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً...وان كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ابريز البلاغة...وسميته ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري... ... باب : بالتنوين اذا ارتحل المسافر بعد ما زاغت الشمس...تم الجزء الأول من شرح صحيح البخاري للقسطلاني ...يتلوه أول الجزء الثاني باب صلاة القاعد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الوهاب بن أحمد الشنواني (واقف) \| أبو بكر الشنواني (ناظر الوقف)
Eski Konum 1	ومقره بالخزانة التي وقفتها بصدر الرواق برسم الكتب الموقوفة، [الأزهر]
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(700 حديث) 5996
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,في شهر الحجة يوم الاثنين من شهور سنة 1157هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، ب... \| وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ أَحمد البجيرميّ ابْن الشَّيخِ أَحْمد البجيرميّ هذا الجُزءَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ المحدِّثِ الشَّيخِ أَحْمد الإسْكندريّ المالِكيّ معَ بعضِ الأَفاضِلِ مِن أهْلِ العِلمِ، والمَرْجُوّ مِن اللهِ ختْمُ الكِتابِ عَلى هذا الوجْهِ بمنِّهِ وكرَمِه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ رضْوان السّويفيّ هذا الجزءَ مِن كِتابِ صَلاةِ الجمُعةِ إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ الفاضِلِ الشَّيخِ عليّ الشّنوجيّ الشّافِعيّ معَ بعْضِ الإِخْوانِ مِن أهلِ العِلمِ، والمرْجوُّ مِن اللهِ خَتْم الكِتابِ عَلى أكْملِ وجْهٍ بمنِّه وكرَمِه في 25 ذي الحجَّة سنةَ 1188هـ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَعْليقاتٌ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى أصلٍ بخَطِّ المؤلِّفِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#قولُه: كنّا نُصلّي إلى آخِرِه. هذا هُو الحَديثُ الرّابِعُ مِن ثُلاثيّاتِ البُخاريّ. انتَهى كاتِبُه أَحمدُ البجيرميّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1157

Basım Yeri - نعمة الله الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 453

Fiziksel Boyutlar 29.5 × 21 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2647

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1157

Notlar يوجد على الحوزاشي مطالب توضح ما في المتن.- متغايرة الخطوط. - بها بلاغات.- بها تعليقات قيمة تعبر عن علم كاتبها ، بل أحياناً يتعرض لنقد المؤلف ويقول بأن هذا هو الإنصاف وكثير من مثل هذا مما يدل على سعة علم المحشي. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1157هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin الحمد لله الذي شرف بمعارف عوارف السنة النبوية صدور اوليائه وروح أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه...وبعد فان علم السنة النبوية بعد الكتاب العظيم أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً...وان كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ابريز البلاغة...وسميته ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري... ... باب : بالتنوين اذا ارتحل المسافر بعد ما زاغت الشمس...تم الجزء الأول من شرح صحيح البخاري للقسطلاني ...يتلوه أول الجزء الثاني باب صلاة القاعد.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الوهاب بن أحمد الشنواني (واقف) | أبو بكر الشنواني (ناظر الوقف)

Eski Konum 1 ومقره بالخزانة التي وقفتها بصدر الرواق برسم الكتب الموقوفة، [الأزهر]

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (700 حديث) 5996

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,في شهر الحجة يوم الاثنين من شهور سنة 1157هـ.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، ب... | وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ أَحمد البجيرميّ ابْن الشَّيخِ أَحْمد البجيرميّ هذا الجُزءَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ المحدِّثِ الشَّيخِ أَحْمد الإسْكندريّ المالِكيّ معَ بعضِ الأَفاضِلِ مِن أهْلِ العِلمِ، والمَرْجُوّ مِن اللهِ ختْمُ الكِتابِ عَلى هذا الوجْهِ بمنِّهِ وكرَمِه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ رضْوان السّويفيّ هذا الجزءَ مِن كِتابِ صَلاةِ الجمُعةِ إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ الفاضِلِ الشَّيخِ عليّ الشّنوجيّ الشّافِعيّ معَ بعْضِ الإِخْوانِ مِن أهلِ العِلمِ، والمرْجوُّ مِن اللهِ خَتْم الكِتابِ عَلى أكْملِ وجْهٍ بمنِّه وكرَمِه في 25 ذي الحجَّة سنةَ 1188هـ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَعْليقاتٌ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى أصلٍ بخَطِّ المؤلِّفِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#قولُه: كنّا نُصلّي إلى آخِرِه. هذا هُو الحَديثُ الرّابِعُ مِن ثُلاثيّاتِ البُخاريّ. انتَهى كاتِبُه أَحمدُ البجيرميّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري