نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1157
محل انتشار
-
نعمت الله شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
453
ابعاد فیزیکی
29.5 × 21 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2647
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1157
یادداشتها
مطالباتی از حوزشی وجود دارد که آنچه را که در متن آمده توضیح می دهد. - فونت های متنوع - حاوی گزارش است. - حاوی نظرات ارزشمندی است که بیانگر دانش نویسنده آن است. گاه مورد انتقاد مؤلف قرار می گیرد و می گوید این انصاف است و از این دست مطالب زیاد است که حکایت از گستردگی معرفت حیوانات عروسکی دارد. | تاریخ وفات نسخ : 1157 ه . | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
سپاس خداوندی را که علم علمای سنت پیامبر و صدور اولیای خود و روح احادیث حسنه آن و ارواح اهل بیت و پاکان او را گرامی داشت... و بعد از آن علم سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بعد از کتاب اعظم بزرگترین علوم در ارزش و والاترین آنها در جامع الشرایط و فخر است... بلندای آن درخشندگی فصاحت را می طلبد... و آن را ارشاد السری برای توضیح صحیح البخاری نامیدم... ...فصل: با نیت اگر مسافر بعد از غروب خورشید سفر کند... قسمت اول تمام شد. از شرح صحیح البخاری قسطلانی... به دنبال آن آغاز جزء دوم باب نماز در حالت نشسته.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الوهاب بن أحمد الشنواني (واقف) | أبو بكر الشنواني (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
ومقره بالخزانة التي وقفتها بصدر الرواق برسم الكتب الموقوفة، [الأزهر]
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(700 حديث) 5996
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في شهر الحجة يوم الاثنين من شهور سنة 1157هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، ب... | وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ أَحمد البجيرميّ ابْن الشَّيخِ أَحْمد البجيرميّ هذا الجُزءَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ المحدِّثِ الشَّيخِ أَحْمد الإسْكندريّ المالِكيّ معَ بعضِ الأَفاضِلِ مِن أهْلِ العِلمِ، والمَرْجُوّ مِن اللهِ ختْمُ الكِتابِ عَلى هذا الوجْهِ بمنِّهِ وكرَمِه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ رضْوان السّويفيّ هذا الجزءَ مِن كِتابِ صَلاةِ الجمُعةِ إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ الفاضِلِ الشَّيخِ عليّ الشّنوجيّ الشّافِعيّ معَ بعْضِ الإِخْوانِ مِن أهلِ العِلمِ، والمرْجوُّ مِن اللهِ خَتْم الكِتابِ عَلى أكْملِ وجْهٍ بمنِّه وكرَمِه في 25 ذي الحجَّة سنةَ 1188هـ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَعْليقاتٌ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى أصلٍ بخَطِّ المؤلِّفِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#قولُه: كنّا نُصلّي إلى آخِرِه. هذا هُو الحَديثُ الرّابِعُ مِن ثُلاثيّاتِ البُخاريّ. انتَهى كاتِبُه أَحمدُ البجيرميّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
