الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان - محمود بن عبد اللطيف بن رجب الحافظ القاري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	187
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1054
Lokasyon	خلوصي آتش, دارنده, تركيا
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب الذبائح والصيد باب التسمية على الصيد ... ... باب قوله الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة...
Nüsha Rivayeti	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه أجمعينَ.يَقُولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدٍ الفضليُّ الترسيُّ، أحسَنَ له عاقبتَه، أنبأنا الشيخُ الإمامُ محيي الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ صالحُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ الصباغِ الكوفيُّ بداره بالكوفةِ أوائل ذي القعدةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ، قال: أنبأنا الصَّدرُ الإمامُ الأجلُّ، العالمُ العاملُ، المتبحرُ المتقنُ، رضي الحقِّ والدينِ، عضدُ الإسلامِ والمسلمينَ، أستاذُ العلماءِ الراسخينَ، أبو الفضائلِ الحسنُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيُّ رَحِمَه اللهُ، لليلتين بقيتا من شهرِ ربيعٍ الآخرٍ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، قالَ: أخبرنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصريُّ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ وسماعي بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليْهِ بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى في الحرمِ الشَّريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالةَ الكعبةِ المعظمةِ، زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ الثانيةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلام أجلَّها اللهُ، عندَ بابِ دارِه بدربِ فيلق في مجالسَ انتهَتْ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابت، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شيبانَ الخبَّازِ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميَّةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتَهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ سنةَ ستَّ عشرَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ الحصريِّ: أنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وأجزاء من ... وقالا: أخبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ (ح).وأنبَاَنَا عاليًا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ بنِ الحجارِ الدِّمشقيُّ، المعروفُ بابنِ الشحنةِ، قال: أخبَرَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنِ المباركِ بنِ يحيى الزبيديُّ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قال: أخبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ ونحن نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاث وخمسين وستمائة قيل له: أخبركم أبو الحسن عبد الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر الداودي قراءةً عليْهِ وأنت تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمس وستين وأربعمائة ... قال: أخبَرَنا أبو محمَّد عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسي قراءةً عليْهِ في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ بنِ مطر بنِ صالح بنِ بشر الفربري قراءةً عليْهِ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قال: نا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتيْنِ، وقيلَ: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الش... \| الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167
Sahiplik/Vakıf Metni 3	مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ
Sahiplik/Vakıf Metni 4	من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	يوسف باشا بن حسين باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أبو نصر بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمود بن عبد اللطيف بن رجب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	الحسين الصوفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1167
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	365
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No	الجزء الرابع
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلد... \| قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167»، ووضع خاتمه تحته.#على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به».#«مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ».#«مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ».#في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «قرأتُه منْ أوَّلِه إلى آخرِه، وأنا العبدُ الضَّعيفُ النحيفُ محمودُ بنُ عبدِ اللطيفِ».#وجاءَ أيضًا: «قُوبِلَ بالأصلِ الَّذي عليْهِ خطُّ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ السعيدِ رضي الدِّينِ أبي الفضائلِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيِّ، الموضوعِ في خزنة المدرسةِ الشريفةِ المستنصريةِ رضيَ اللهُ عن بانيها وصحَّ بقدرِ الإمكانِ والوسعِ والطَّاقةِ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان - محمود بن عبد اللطيف بن رجب الحافظ القاري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 187

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1054

Lokasyon خلوصي آتش, دارنده, تركيا

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب الذبائح والصيد باب التسمية على الصيد ... ... باب قوله الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة...

Nüsha Rivayeti بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه أجمعينَ.يَقُولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدٍ الفضليُّ الترسيُّ، أحسَنَ له عاقبتَه، أنبأنا الشيخُ الإمامُ محيي الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ صالحُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ الصباغِ الكوفيُّ بداره بالكوفةِ أوائل ذي القعدةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ، قال: أنبأنا الصَّدرُ الإمامُ الأجلُّ، العالمُ العاملُ، المتبحرُ المتقنُ، رضي الحقِّ والدينِ، عضدُ الإسلامِ والمسلمينَ، أستاذُ العلماءِ الراسخينَ، أبو الفضائلِ الحسنُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيُّ رَحِمَه اللهُ، لليلتين بقيتا من شهرِ ربيعٍ الآخرٍ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، قالَ: أخبرنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصريُّ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ وسماعي بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليْهِ بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى في الحرمِ الشَّريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالةَ الكعبةِ المعظمةِ، زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ الثانيةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلام أجلَّها اللهُ، عندَ بابِ دارِه بدربِ فيلق في مجالسَ انتهَتْ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابت، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شيبانَ الخبَّازِ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميَّةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتَهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ سنةَ ستَّ عشرَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ الحصريِّ: أنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وأجزاء من ... وقالا: أخبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ (ح).وأنبَاَنَا عاليًا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ بنِ الحجارِ الدِّمشقيُّ، المعروفُ بابنِ الشحنةِ، قال: أخبَرَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنِ المباركِ بنِ يحيى الزبيديُّ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قال: أخبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ ونحن نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاث وخمسين وستمائة قيل له: أخبركم أبو الحسن عبد الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر الداودي قراءةً عليْهِ وأنت تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمس وستين وأربعمائة ... قال: أخبَرَنا أبو محمَّد عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسي قراءةً عليْهِ في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ بنِ مطر بنِ صالح بنِ بشر الفربري قراءةً عليْهِ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قال: نا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتيْنِ، وقيلَ: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الش... | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167

Sahiplik/Vakıf Metni 3 مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ

Sahiplik/Vakıf Metni 4 من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف باشا بن حسين باشا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أبو نصر بن محمد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمود بن عبد اللطيف بن رجب (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 الحسين الصوفي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1167

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 ـــــــــ

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1167

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 365

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم

Cilt No الجزء الرابع

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلد... | قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167»، ووضع خاتمه تحته.#على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به».#«مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ».#«مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ».#في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «قرأتُه منْ أوَّلِه إلى آخرِه، وأنا العبدُ الضَّعيفُ النحيفُ محمودُ بنُ عبدِ اللطيفِ».#وجاءَ أيضًا: «قُوبِلَ بالأصلِ الَّذي عليْهِ خطُّ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ السعيدِ رضي الدِّينِ أبي الفضائلِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيِّ، الموضوعِ في خزنة المدرسةِ الشريفةِ المستنصريةِ رضيَ اللهُ عن بانيها وصحَّ بقدرِ الإمكانِ والوسعِ والطَّاقةِ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح