المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
محمود بن عبد اللطيف بن رجب الحافظ القاري.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
187
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1054
موقع المكتبة
خلوصي آتش, دارنده, تركيا
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب الذبائح والصيد باب التسمية على الصيد ... ... باب قوله الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة...
Nüsha Rivayeti
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه أجمعينَ.يَقُولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدٍ الفضليُّ الترسيُّ، أحسَنَ له عاقبتَه، أنبأنا الشيخُ الإمامُ محيي الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ صالحُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ الصباغِ الكوفيُّ بداره بالكوفةِ أوائل ذي القعدةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ، قال: أنبأنا الصَّدرُ الإمامُ الأجلُّ، العالمُ العاملُ، المتبحرُ المتقنُ، رضي الحقِّ والدينِ، عضدُ الإسلامِ والمسلمينَ، أستاذُ العلماءِ الراسخينَ، أبو الفضائلِ الحسنُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيُّ رَحِمَه اللهُ، لليلتين بقيتا من شهرِ ربيعٍ الآخرٍ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، قالَ: أخبرنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصريُّ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ وسماعي بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليْهِ بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى في الحرمِ الشَّريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالةَ الكعبةِ المعظمةِ، زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ الثانيةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلام أجلَّها اللهُ، عندَ بابِ دارِه بدربِ فيلق في مجالسَ انتهَتْ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابت، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شيبانَ الخبَّازِ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميَّةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتَهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ سنةَ ستَّ عشرَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ الحصريِّ: أنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وأجزاء من ... وقالا: أخبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ (ح).وأنبَاَنَا عاليًا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ بنِ الحجارِ الدِّمشقيُّ، المعروفُ بابنِ الشحنةِ، قال: أخبَرَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنِ المباركِ بنِ يحيى الزبيديُّ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قال: أخبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ ونحن نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاث وخمسين وستمائة قيل له: أخبركم أبو الحسن عبد الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر الداودي قراءةً عليْهِ وأنت تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمس وستين وأربعمائة ... قال: أخبَرَنا أبو محمَّد عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسي قراءةً عليْهِ في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ بنِ مطر بنِ صالح بنِ بشر الفربري قراءةً عليْهِ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قال: نا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتيْنِ، وقيلَ: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الش... | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوسف باشا بن حسين باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو نصر بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود بن عبد اللطيف بن رجب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
الحسين الصوفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1167
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
365
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلد... | قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167»، ووضع خاتمه تحته.#على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به».#«مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ».#«مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ».#في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «قرأتُه منْ أوَّلِه إلى آخرِه، وأنا العبدُ الضَّعيفُ النحيفُ محمودُ بنُ عبدِ اللطيفِ».#وجاءَ أيضًا: «قُوبِلَ بالأصلِ الَّذي عليْهِ خطُّ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ السعيدِ رضي الدِّينِ أبي الفضائلِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيِّ، الموضوعِ في خزنة المدرسةِ الشريفةِ المستنصريةِ رضيَ اللهُ عن بانيها وصحَّ بقدرِ الإمكانِ والوسعِ والطَّاقةِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
