Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Mahmoud bin Abdul Latif bin Rajab Al-Hafiz Al-Qari.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
187
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1054
Library Location
Hulusi Atash, holder, Turkey
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The Book of Slaughter and Hunting, Chapter on naming the game... ...Chapter on God Almighty’s saying, “And We will set just scales for the Day of Resurrection...
Nüsha Rivayeti
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه أجمعينَ.يَقُولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدٍ الفضليُّ الترسيُّ، أحسَنَ له عاقبتَه، أنبأنا الشيخُ الإمامُ محيي الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ صالحُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ الصباغِ الكوفيُّ بداره بالكوفةِ أوائل ذي القعدةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ، قال: أنبأنا الصَّدرُ الإمامُ الأجلُّ، العالمُ العاملُ، المتبحرُ المتقنُ، رضي الحقِّ والدينِ، عضدُ الإسلامِ والمسلمينَ، أستاذُ العلماءِ الراسخينَ، أبو الفضائلِ الحسنُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيُّ رَحِمَه اللهُ، لليلتين بقيتا من شهرِ ربيعٍ الآخرٍ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، قالَ: أخبرنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصريُّ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ وسماعي بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليْهِ بمكَّةَ حرسَهَا اللهُ تعالى في الحرمِ الشَّريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالةَ الكعبةِ المعظمةِ، زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ الثانيةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلام أجلَّها اللهُ، عندَ بابِ دارِه بدربِ فيلق في مجالسَ انتهَتْ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابت، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شيبانَ الخبَّازِ رَحِمَه اللهُ بقراءتِي عليْهِ بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميَّةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتَهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ سنةَ ستَّ عشرَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ الحصريِّ: أنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وأجزاء من ... وقالا: أخبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ (ح).وأنبَاَنَا عاليًا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ بنِ الحجارِ الدِّمشقيُّ، المعروفُ بابنِ الشحنةِ، قال: أخبَرَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنِ المباركِ بنِ يحيى الزبيديُّ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قال: أخبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ ونحن نسمَعُ في شهورِ سنةِ ثلاث وخمسين وستمائة قيل له: أخبركم أبو الحسن عبد الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر الداودي قراءةً عليْهِ وأنت تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمس وستين وأربعمائة ... قال: أخبَرَنا أبو محمَّد عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسي قراءةً عليْهِ في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ بنِ مطر بنِ صالح بنِ بشر الفربري قراءةً عليْهِ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قال: نا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتيْنِ، وقيلَ: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الش... | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوسف باشا بن حسين باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو نصر بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود بن عبد اللطيف بن رجب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
الحسين الصوفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1167
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
365
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلد... | قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى صحبِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ، أمَّا بعدُ: فيَقولُ العبدُ الراجي عفو ربِّه يوسفُ باشا بنُ الحاجِّ حسينٍ باشا، أمَدَّ اللهُ عليْهِ نعمَه ولطفَه: لما كانَ أحسَنَ عملٍ يتقربُ العبدُ إلى مولاه وأوفرَ ما يدِّخرُ إلى أخراه الوقفُ على المستحقِّينَ منَ العلماءِ والمتأهلينَ منَ الطَّلبةِ؛ فقدْ وقفتُ وحبستُ وخلدتُ هذا البُخاريَّ الشريفَ الجلدَ الثَّانِيَ على أولادِهم وأولادِ أولادِ أولادِهم، بطنًا بعدَ بطنٍ، وعلى المستحقِّين لمطالعتِه ما دامَ باقيًا، وقد شرطتُ توليتَه لأولادِي هم الَّذينَ يعطوه للمطالعة والاستفادة ويأخذُوه وقراره عندهم {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} والله يجزي المتصدِّقينَ، وقد ختمتُه بختمي، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى لطفِ ربِّي يوسفُ باشا بن الحاجي حسين باشا الدرنده لي، ومنَ اللهِ الهدايةُ والتوفيقُ، ح سنةَ 1167»، ووضع خاتمه تحته.#على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «من كُتُبِ العبدِ الحسينِ الصوفيِّ، مُتعَ به».#«مِنْ كُتُبِ العبدِ الضعيفِ محمودِ بنِ عبدِ اللطيفِ بن رجب الحافظ القارئ».#«مِنْ كُتُبِ أبي النَّصرِ بنِ محمدٍ».#في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «قرأتُه منْ أوَّلِه إلى آخرِه، وأنا العبدُ الضَّعيفُ النحيفُ محمودُ بنُ عبدِ اللطيفِ».#وجاءَ أيضًا: «قُوبِلَ بالأصلِ الَّذي عليْهِ خطُّ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ السعيدِ رضي الدِّينِ أبي الفضائلِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الصغانيِّ، الموضوعِ في خزنة المدرسةِ الشريفةِ المستنصريةِ رضيَ اللهُ عن بانيها وصحَّ بقدرِ الإمكانِ والوسعِ والطَّاقةِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
