الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	859
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	213
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4697
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	859
Notlar	النسخة هي الجزء التاسع من تقسيمة عشرة أجزاء. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «من أول باب التصاوير إلى باب الاعتراف بالزنا»
Örnek Metin	باب التصاوير حدثنا آد قال حدثنا ابن أبي ذئب ... قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ... باب عذاب المصورين يوم القيامة ... قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ... ... باب الاعتراف بالزنا حدثنا علي بن عبد الله ... أنه سمع أبا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلى الله علىه وسلم فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال إقض بيننا بكتاب الله ... كذا حفظت إلا وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده آخر الجزء التاسع ... ويتلوه أول العاشر باب رجم الحبلى مكن الزنا إذا أحصنت ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	محمود باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	123
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	نهار الخميس ثاني عشر من شهر شوال عام تسع وخمسين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	12
Cilt No	الجزء التاسع
Yazı Türü	ثلث - نسخ
Yazı Tanımı	مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar	المقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وَرَدَ في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثِّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهيَ تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكِتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصْ... \| المقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وَرَدَ في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثِّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهيَ تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكِتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ المَنقولِ منْه في مَجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبِعاءِ ثامِن عشْرينَ جُمادى الأُخْرى سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نُقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ محْمود باشا بِالقُسْطنْطينيَّةِ».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 859

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 213

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4697

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 859

Notlar النسخة هي الجزء التاسع من تقسيمة عشرة أجزاء. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول باب التصاوير إلى باب الاعتراف بالزنا»

Örnek Metin باب التصاوير حدثنا آد قال حدثنا ابن أبي ذئب ... قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ... باب عذاب المصورين يوم القيامة ... قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ... ... باب الاعتراف بالزنا حدثنا علي بن عبد الله ... أنه سمع أبا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلى الله علىه وسلم فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال إقض بيننا بكتاب الله ... كذا حفظت إلا وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده آخر الجزء التاسع ... ويتلوه أول العاشر باب رجم الحبلى مكن الزنا إذا أحصنت ...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı محمود باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 123

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار الخميس ثاني عشر من شهر شوال عام تسع وخمسين وثمانمائة .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12

Cilt No الجزء التاسع

Yazı Türü ثلث - نسخ

Yazı Tanımı مجود - مذهب

Metin Dışı Notlar المقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وَرَدَ في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثِّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهيَ تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكِتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصْ... | المقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وَرَدَ في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثِّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهيَ تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكِتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ المَنقولِ منْه في مَجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبِعاءِ ثامِن عشْرينَ جُمادى الأُخْرى سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نُقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ محْمود باشا بِالقُسْطنْطينيَّةِ».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح