الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	278
Fiziksel Boyutlar	27 ×16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3736
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	كتبت العناوين والأبواب وخطوط التنبيه بالحمرة وبقية النص بالسواد.#كتبت بخط نسخي مشكول.#نسخة مخرومة الآخر.#زخارف على الغلاف.#من الصفحة 242 أ يبدو أن هناك تغيرا في الخط أو تلفيقا من نسخة أخرى. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات .. ... سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن السَلِم في النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل ..
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا... \| بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا فيوضعوا في خزانةِ الكُتُبِ في مدرسةِ العثمانيةِ بحلبَ المحميةِ، تنتفعُ بهم طلبةُ العلمِ داخلَ المدرسةِ المزبورةِ من غيرِ إخراجٍ منها، وكذلكَ أوقفتُ جملة من الكتبِ كما هوَ مشروحٌ في صكِّ الوقفِ، ومن بدَّلَهم أو غيَّرَهم أو بَاعَهم أو تملَّكَهم أو منَعَهم عن المنتفعِ بهم فما فيه من الأحاديثِ الصَّحيحةِ تكونُ خصمَه في الدَّارينِ، ويكونُ خصمُه سيدَ الكونينِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تحريرًا في شوالٍ سنةَ 1242هـ، ألفٌ ومائتانِ واثنانِ وأربعونَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	تشَرَّفَ به العبدُ الذليلُ الحقيرُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، خلَّصَه اللهُ منَ الدعاوي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الله بن السيد قاسم فنصاوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الله بن السيد قاسم فنصاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1242
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	بحلب المحمية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2880
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2880
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	شوال سنة 1242هـ، ألف ومائتان واثنان وأربعون.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	14970
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	التوثيق:الأعلام 6/ 34 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ وحواشٍ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: نص وختمُ وقفٍ:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ الس... \| التوثيق:الأعلام 6/ 34 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ وحواشٍ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: نص وختمُ وقفٍ:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا فيوضعوا في خزانةِ الكُتُبِ في مدرسةِ العثمانيةِ بحلبَ المحميةِ، تنتفعُ بهم طلبةُ العلمِ داخلَ المدرسةِ المزبورةِ من غيرِ إخراجٍ منها، وكذلكَ أوقفتُ جملة من الكتبِ كما هوَ مشروحٌ في صكِّ الوقفِ، ومن بدَّلَهم أو غيَّرَهم أو بَاعَهم أو تملَّكَهم أو منَعَهم عن المنتفعِ بهم فما فيه من الأحاديثِ الصَّحيحةِ تكونُ خصمَه في الدَّارينِ، ويكونُ خصمُه سيدَ الكونينِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تحريرًا في شوالٍ سنةَ 1242هـ، ألفٌ ومائتانِ واثنانِ وأربعونَ.-وعليها خاتم وقف نصه: من الكتب الموقوفة الملحقة بكتب وقف جامع العثمانية.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:تشَرَّفَ به العبدُ الذليلُ الحقيرُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، خلَّصَه اللهُ منَ الدعاوي.#متأثرةٌ بالرُّطوبةِ والحموضةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 278

Fiziksel Boyutlar 27 ×16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3736

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar كتبت العناوين والأبواب وخطوط التنبيه بالحمرة وبقية النص بالسواد.#كتبت بخط نسخي مشكول.#نسخة مخرومة الآخر.#زخارف على الغلاف.#من الصفحة 242 أ يبدو أن هناك تغيرا في الخط أو تلفيقا من نسخة أخرى. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات .. ... سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن السَلِم في النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل ..

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا... | بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا فيوضعوا في خزانةِ الكُتُبِ في مدرسةِ العثمانيةِ بحلبَ المحميةِ، تنتفعُ بهم طلبةُ العلمِ داخلَ المدرسةِ المزبورةِ من غيرِ إخراجٍ منها، وكذلكَ أوقفتُ جملة من الكتبِ كما هوَ مشروحٌ في صكِّ الوقفِ، ومن بدَّلَهم أو غيَّرَهم أو بَاعَهم أو تملَّكَهم أو منَعَهم عن المنتفعِ بهم فما فيه من الأحاديثِ الصَّحيحةِ تكونُ خصمَه في الدَّارينِ، ويكونُ خصمُه سيدَ الكونينِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تحريرًا في شوالٍ سنةَ 1242هـ، ألفٌ ومائتانِ واثنانِ وأربعونَ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 تشَرَّفَ به العبدُ الذليلُ الحقيرُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، خلَّصَه اللهُ منَ الدعاوي.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الله بن السيد قاسم فنصاوي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الله بن السيد قاسم فنصاوي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1242

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 بحلب المحمية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2880

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2880

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 شوال سنة 1242هـ، ألف ومائتان واثنان وأربعون.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 14970

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar التوثيق:الأعلام 6/ 34 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ وحواشٍ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: نص وختمُ وقفٍ:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ الس... | التوثيق:الأعلام 6/ 34 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ وحواشٍ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: نص وختمُ وقفٍ:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، قد أوقفتُ وحبستُ وأبدتُ هذا الصَّحيحَ الشريفَ، وهوَ ستَّةُ مجلداتٍ، وأنا الفقيرُ إليه عزَّ شأنُه السيِّدُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، نجَّاهُ اللهُ من شرِ الدَّعاوي، وغفَرَ له الذُّنوبَ والمساوي، فابتداؤه على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه فإن كانَ له ولدٌ ذكرٌ فعليه إن كانَ أهلًا لذلكَ، وإلَّا فيوضعوا في خزانةِ الكُتُبِ في مدرسةِ العثمانيةِ بحلبَ المحميةِ، تنتفعُ بهم طلبةُ العلمِ داخلَ المدرسةِ المزبورةِ من غيرِ إخراجٍ منها، وكذلكَ أوقفتُ جملة من الكتبِ كما هوَ مشروحٌ في صكِّ الوقفِ، ومن بدَّلَهم أو غيَّرَهم أو بَاعَهم أو تملَّكَهم أو منَعَهم عن المنتفعِ بهم فما فيه من الأحاديثِ الصَّحيحةِ تكونُ خصمَه في الدَّارينِ، ويكونُ خصمُه سيدَ الكونينِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تحريرًا في شوالٍ سنةَ 1242هـ، ألفٌ ومائتانِ واثنانِ وأربعونَ.-وعليها خاتم وقف نصه: من الكتب الموقوفة الملحقة بكتب وقف جامع العثمانية.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:تشَرَّفَ به العبدُ الذليلُ الحقيرُ عبدُ اللهِ بنُ السيِّدِ قاسمٍ فنصاوي، خلَّصَه اللهُ منَ الدعاوي.#متأثرةٌ بالرُّطوبةِ والحموضةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح