الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	575
Fiziksel Boyutlar	21.5 × 16سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1684
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	يوجد على الحواشي تعليقات.- يوجد زيادات على الحواشي .#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾ ... باب : فضل عايشة رضي الله عنها ...تم النصف الأول من صحيح الإمام البخاري...ويليه النصف الثاني بسم الله الرحمن الرحيم باب مناقب الانصار .
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد بن بكر بن عبد السلام (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أحمد بن عبد السلام العلمي الحسني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الرحمن الأشموني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1200
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1200 ألف ومائتين.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(389 حديث) 3144
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ،... \| تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ تعليقاتٌ على النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 575

Fiziksel Boyutlar 21.5 × 16سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1684

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar يوجد على الحواشي تعليقات.- يوجد زيادات على الحواشي .#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾ ... باب : فضل عايشة رضي الله عنها ...تم النصف الأول من صحيح الإمام البخاري...ويليه النصف الثاني بسم الله الرحمن الرحيم باب مناقب الانصار .

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن بكر بن عبد السلام (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أحمد بن عبد السلام العلمي الحسني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الرحمن الأشموني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1200

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1200 ألف ومائتين.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (389 حديث) 3144

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ،... | تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ تعليقاتٌ على النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح