المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
575
الأبعاد الفيزيائية
21.5 × 16سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1684
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
يوجد على الحواشي تعليقات.- يوجد زيادات على الحواشي .#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾ ... باب : فضل عايشة رضي الله عنها ...تم النصف الأول من صحيح الإمام البخاري...ويليه النصف الثاني بسم الله الرحمن الرحيم باب مناقب الانصار .
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن بكر بن عبد السلام (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد بن عبد السلام العلمي الحسني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الرحمن الأشموني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1200
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1200 ألف ومائتين.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(389 حديث) 3144
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ،... | تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ تعليقاتٌ على النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
