الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	144
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7034
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	نسخة ناقصة الآخر. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «من أول الصحيح إلى باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات»
Örnek Metin	باب كيف بدء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا غلى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي ... سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ... باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت حدثنا موسى ... قال شكى أهل الكوفة سعدا إلى عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا ... حدثنا علي بن عبد الله ... عن محمود بن الربيع عن .
Nüsha Rivayeti	«أخْبرَنا الشَّيخانِ المُسندانِ المُعمّرانِ شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبِ ابْن أَبي النِّعمِ نِعمةَ بْن حسَن ابْن عليِّ بْن بيانِ بْن الشِّحنةِ الحجّار الصّالِحيّ، وسَليلةُ العُلماءِ ستّ الوُزراءِ أمّ محمَّد وَزيرةُ ابنةُ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم شمْس الدّين أَبي حفْصٍ عُمرَ بْن القاضي الإِمامِ العلّامة َوجيهِ الدّينِ أسْعَد بْن المُنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قِراءةً عليْهِما وأَنا أسْمعُ في جُمادَى الأولى سنةَ خَمسَ عشْرة وسبْعِمائةٍ قالا: حدَّثَنا الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ المُبارَكِ بْن مُحمَّد بْن يحْيى الزَّبيديّ، في شَوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْق بِالجامِعِ المظفّريّ بسفْح جبَلِ قاسيون، أخْبَرنا أَبو الوقْت عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخِرِ سنةِ اثْنَينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ. أخبرَكُم الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بْنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ، قِراءةً عليْه ببوشَنج في ذي القعْدة سنةَ خمسٍ وستّين وأرْبعمائةٍ. أخْبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف بْن أعْينَ السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، أخْبرَنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ محمَّد بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالِحِ بنِ بشْرِ بْنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ. حدَّثنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَحنفِ الجُعفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفرَبْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائَتَينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثْنيْنِ وخَمْسينَ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد زين العابدين الحسيني النقيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1165هـ.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	صالحة خاتون
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	69
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُ... \| تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشَّيخُ بدرُ الدّينِ مُحمَّد بْن الشَّيخِ شمس الدّين مُحمَّد بْن أبي بكْر الإنبابيّ، قِراءةً عَلى كاتِبِه عثمان الدّيميّ في الثّاني». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [17ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ قِراءةً عَلى كاتبِه مِن أوَّلِه إِلى هُنا الشيخ بدْر الدّينِ الإنبابيّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [51ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «[بلغ] محبّ الدّينِ أَحمَد بْن فتْح الدّينِ الخَطيب قِراءةً عليَّ في الثّالِثِ، كتَبَه أَحمدُ بْن نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [61ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الشَّيخُ نِظامُ الدّينِ عَليّ كاتِبِه أَحمدَ بْن عليّ بْن حجَر». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [68ب، 98أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ أَحْمد بن الكلوتاتي قِراءةً من لفظه في الثّامِنِ بِالقلْعةِ سنةَ ثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وسمِع الجماعةُ»، بلغ الجماعة سماعا بقراءة الخطيب محب الدين النحريري. - وعَلى هامِشِ الورقةِ [87ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ السَّماعُ بِقِراءةِ الخَطيبِ مُحب الدّينِ النّحْريريّ عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن نصْرِ اللهِ الحَنْبليّ». - وكذلِك عَلى هامِشِ الورَقةِ [104ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ العلامة نظام الدين محمد بن ألجي بغا قراءة في الخامس، كتبه أحمد بن نصر الله».- وعَلى هامِشِ الورقةِ [105أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الخَطيب مُحبّ الدّينِ النّحريريّ [قراءة] ... كتبه أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي، وسمع الجماعة». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [118ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الولدُ بدرُ الدّينِ بْن المرْحومِ ناصْرِ الدّينِ بْن الشّيخِ شرَفِ الدّينِ عبْد المُنْعِم البغْداديّ، قِراءةً عَلى كاتبِه في المجْلِسِ الخامِسِ، كتَبَه أَحمدُ بنُ نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [121ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ الفاضِلُ مُحْب الدينِ بْن المُحبِّ قِراءةً عليَّ وسمِعَ الجماعةُ، كتَبَه أَحْمدُ بنُ نَصرِ اللهِ البغْداديّ الحنْبليّ عفا اللهُ عنْهما».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 144

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7034

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar نسخة ناقصة الآخر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول الصحيح إلى باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات»

Örnek Metin باب كيف بدء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا غلى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي ... سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ... باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت حدثنا موسى ... قال شكى أهل الكوفة سعدا إلى عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا ... حدثنا علي بن عبد الله ... عن محمود بن الربيع عن .

Nüsha Rivayeti «أخْبرَنا الشَّيخانِ المُسندانِ المُعمّرانِ شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبِ ابْن أَبي النِّعمِ نِعمةَ بْن حسَن ابْن عليِّ بْن بيانِ بْن الشِّحنةِ الحجّار الصّالِحيّ، وسَليلةُ العُلماءِ ستّ الوُزراءِ أمّ محمَّد وَزيرةُ ابنةُ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم شمْس الدّين أَبي حفْصٍ عُمرَ بْن القاضي الإِمامِ العلّامة َوجيهِ الدّينِ أسْعَد بْن المُنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قِراءةً عليْهِما وأَنا أسْمعُ في جُمادَى الأولى سنةَ خَمسَ عشْرة وسبْعِمائةٍ قالا: حدَّثَنا الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ المُبارَكِ بْن مُحمَّد بْن يحْيى الزَّبيديّ، في شَوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْق بِالجامِعِ المظفّريّ بسفْح جبَلِ قاسيون، أخْبَرنا أَبو الوقْت عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخِرِ سنةِ اثْنَينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ. أخبرَكُم الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بْنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ، قِراءةً عليْه ببوشَنج في ذي القعْدة سنةَ خمسٍ وستّين وأرْبعمائةٍ. أخْبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف بْن أعْينَ السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، أخْبرَنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ محمَّد بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالِحِ بنِ بشْرِ بْنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ. حدَّثنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَحنفِ الجُعفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفرَبْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائَتَينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثْنيْنِ وخَمْسينَ».

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد زين العابدين الحسيني النقيب (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1165

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1165هـ.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı صالحة خاتون

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 69

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُ... | تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشَّيخُ بدرُ الدّينِ مُحمَّد بْن الشَّيخِ شمس الدّين مُحمَّد بْن أبي بكْر الإنبابيّ، قِراءةً عَلى كاتِبِه عثمان الدّيميّ في الثّاني». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [17ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ قِراءةً عَلى كاتبِه مِن أوَّلِه إِلى هُنا الشيخ بدْر الدّينِ الإنبابيّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [51ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «[بلغ] محبّ الدّينِ أَحمَد بْن فتْح الدّينِ الخَطيب قِراءةً عليَّ في الثّالِثِ، كتَبَه أَحمدُ بْن نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [61ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الشَّيخُ نِظامُ الدّينِ عَليّ كاتِبِه أَحمدَ بْن عليّ بْن حجَر». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [68ب، 98أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ أَحْمد بن الكلوتاتي قِراءةً من لفظه في الثّامِنِ بِالقلْعةِ سنةَ ثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وسمِع الجماعةُ»، بلغ الجماعة سماعا بقراءة الخطيب محب الدين النحريري. - وعَلى هامِشِ الورقةِ [87ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ السَّماعُ بِقِراءةِ الخَطيبِ مُحب الدّينِ النّحْريريّ عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن نصْرِ اللهِ الحَنْبليّ». - وكذلِك عَلى هامِشِ الورَقةِ [104ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ العلامة نظام الدين محمد بن ألجي بغا قراءة في الخامس، كتبه أحمد بن نصر الله».- وعَلى هامِشِ الورقةِ [105أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الخَطيب مُحبّ الدّينِ النّحريريّ [قراءة] ... كتبه أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي، وسمع الجماعة». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [118ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الولدُ بدرُ الدّينِ بْن المرْحومِ ناصْرِ الدّينِ بْن الشّيخِ شرَفِ الدّينِ عبْد المُنْعِم البغْداديّ، قِراءةً عَلى كاتبِه في المجْلِسِ الخامِسِ، كتَبَه أَحمدُ بنُ نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [121ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ الفاضِلُ مُحْب الدينِ بْن المُحبِّ قِراءةً عليَّ وسمِعَ الجماعةُ، كتَبَه أَحْمدُ بنُ نَصرِ اللهِ البغْداديّ الحنْبليّ عفا اللهُ عنْهما».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح