Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
144
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7034
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
252
Notes
Another incomplete copy. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “From the beginning of the Sahih to the chapter on the obligation of reciting for the imam and those being led in prayers”
Sample Text
Chapter: How did the revelation to the Prophet, may God bless him and grant him peace, begin, and God Almighty said, “Indeed, we have revealed to you just as We revealed to Noah and the prophets after him.” Al-Humaidi told us... I heard the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, say, “Actions are based on intentions, but each person has only what he intended... Chapter on the obligation of reciting to the imam and the one being led in prayer in all prayers, whether at home or travelling, whether they are recited loudly or silently.” Musa told us... He said: The people of Kufa Sa’d complained to Omar, may God bless him and grant him peace. God bless him, so he removed him and appointed buildings over them... Ali bin Abdullah told us... on the authority of Mahmoud bin Al-Rabi’, on the authority of.
Nüsha Rivayeti
«أخْبرَنا الشَّيخانِ المُسندانِ المُعمّرانِ شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبِ ابْن أَبي النِّعمِ نِعمةَ بْن حسَن ابْن عليِّ بْن بيانِ بْن الشِّحنةِ الحجّار الصّالِحيّ، وسَليلةُ العُلماءِ ستّ الوُزراءِ أمّ محمَّد وَزيرةُ ابنةُ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم شمْس الدّين أَبي حفْصٍ عُمرَ بْن القاضي الإِمامِ العلّامة َوجيهِ الدّينِ أسْعَد بْن المُنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قِراءةً عليْهِما وأَنا أسْمعُ في جُمادَى الأولى سنةَ خَمسَ عشْرة وسبْعِمائةٍ قالا: حدَّثَنا الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ المُبارَكِ بْن مُحمَّد بْن يحْيى الزَّبيديّ، في شَوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْق بِالجامِعِ المظفّريّ بسفْح جبَلِ قاسيون، أخْبَرنا أَبو الوقْت عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخِرِ سنةِ اثْنَينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ. أخبرَكُم الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بْنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ، قِراءةً عليْه ببوشَنج في ذي القعْدة سنةَ خمسٍ وستّين وأرْبعمائةٍ. أخْبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف بْن أعْينَ السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، أخْبرَنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ محمَّد بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالِحِ بنِ بشْرِ بْنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ. حدَّثنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَحنفِ الجُعفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفرَبْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائَتَينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثْنيْنِ وخَمْسينَ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد زين العابدين الحسيني النقيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1165هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
صالحة خاتون
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
69
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُ... | تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشَّيخُ بدرُ الدّينِ مُحمَّد بْن الشَّيخِ شمس الدّين مُحمَّد بْن أبي بكْر الإنبابيّ، قِراءةً عَلى كاتِبِه عثمان الدّيميّ في الثّاني». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [17ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ قِراءةً عَلى كاتبِه مِن أوَّلِه إِلى هُنا الشيخ بدْر الدّينِ الإنبابيّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [51ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «[بلغ] محبّ الدّينِ أَحمَد بْن فتْح الدّينِ الخَطيب قِراءةً عليَّ في الثّالِثِ، كتَبَه أَحمدُ بْن نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [61ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الشَّيخُ نِظامُ الدّينِ عَليّ كاتِبِه أَحمدَ بْن عليّ بْن حجَر». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [68ب، 98أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ أَحْمد بن الكلوتاتي قِراءةً من لفظه في الثّامِنِ بِالقلْعةِ سنةَ ثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وسمِع الجماعةُ»، بلغ الجماعة سماعا بقراءة الخطيب محب الدين النحريري. - وعَلى هامِشِ الورقةِ [87ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ السَّماعُ بِقِراءةِ الخَطيبِ مُحب الدّينِ النّحْريريّ عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن نصْرِ اللهِ الحَنْبليّ». - وكذلِك عَلى هامِشِ الورَقةِ [104ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ العلامة نظام الدين محمد بن ألجي بغا قراءة في الخامس، كتبه أحمد بن نصر الله».- وعَلى هامِشِ الورقةِ [105أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الخَطيب مُحبّ الدّينِ النّحريريّ [قراءة] ... كتبه أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي، وسمع الجماعة». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [118ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الولدُ بدرُ الدّينِ بْن المرْحومِ ناصْرِ الدّينِ بْن الشّيخِ شرَفِ الدّينِ عبْد المُنْعِم البغْداديّ، قِراءةً عَلى كاتبِه في المجْلِسِ الخامِسِ، كتَبَه أَحمدُ بنُ نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [121ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ الفاضِلُ مُحْب الدينِ بْن المُحبِّ قِراءةً عليَّ وسمِعَ الجماعةُ، كتَبَه أَحْمدُ بنُ نَصرِ اللهِ البغْداديّ الحنْبليّ عفا اللهُ عنْهما».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
