نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
144
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7034
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
یک نسخه ناقص دیگر. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | «از اول صحیح تا باب وجوب قرائت امام و امامت شوندگان»
متن نمونه
باب: چگونه وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آغاز شد و خداوند متعال می فرماید: «همانا که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم به تو وحی کردیم». الحمیدی به ما گفت... از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: «اعمال از روی نیت است، ولی هر کس فقط آن چیزی را دارد که اراده کرده است... باب وجوب خواندن بر امام و امامت شونده در همه نمازها، چه در خانه و چه در مسافرت، خواه با صدای بلند خوانده شود یا بلند». موسی به ما گفت... گفت: اهل کوفه سعد نزد عمر رضی الله عنه شکایت کردند. خدا رحمتش کند پس او را عزل کرد و بناهایی بر آنها قرار داد... علی بن عبدالله به ما گفت... عن محمود بن الربیع عن.
Nüsha Rivayeti
«أخْبرَنا الشَّيخانِ المُسندانِ المُعمّرانِ شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبِ ابْن أَبي النِّعمِ نِعمةَ بْن حسَن ابْن عليِّ بْن بيانِ بْن الشِّحنةِ الحجّار الصّالِحيّ، وسَليلةُ العُلماءِ ستّ الوُزراءِ أمّ محمَّد وَزيرةُ ابنةُ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم شمْس الدّين أَبي حفْصٍ عُمرَ بْن القاضي الإِمامِ العلّامة َوجيهِ الدّينِ أسْعَد بْن المُنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قِراءةً عليْهِما وأَنا أسْمعُ في جُمادَى الأولى سنةَ خَمسَ عشْرة وسبْعِمائةٍ قالا: حدَّثَنا الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ المُبارَكِ بْن مُحمَّد بْن يحْيى الزَّبيديّ، في شَوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْق بِالجامِعِ المظفّريّ بسفْح جبَلِ قاسيون، أخْبَرنا أَبو الوقْت عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخِرِ سنةِ اثْنَينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ. أخبرَكُم الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بْنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ، قِراءةً عليْه ببوشَنج في ذي القعْدة سنةَ خمسٍ وستّين وأرْبعمائةٍ. أخْبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف بْن أعْينَ السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، أخْبرَنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ محمَّد بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالِحِ بنِ بشْرِ بْنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ. حدَّثنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَحنفِ الجُعفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفرَبْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائَتَينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثْنيْنِ وخَمْسينَ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد زين العابدين الحسيني النقيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1165هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
صالحة خاتون
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
69
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُ... | تَملُّك ونصه: تملكه الفقير السّيّد مُحمّد زينِ العابِدينَ الحُسَينيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زاده السّيّد محَمّد زين العابِدين أفَنْدي بشرْطِ أن لاَ يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ.#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ عليْها العَديد مِن الحَواشي والتَّعْليقات. #بها تصْحيحاتٌ. #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [11ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشَّيخُ بدرُ الدّينِ مُحمَّد بْن الشَّيخِ شمس الدّين مُحمَّد بْن أبي بكْر الإنبابيّ، قِراءةً عَلى كاتِبِه عثمان الدّيميّ في الثّاني». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [17ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ قِراءةً عَلى كاتبِه مِن أوَّلِه إِلى هُنا الشيخ بدْر الدّينِ الإنبابيّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [51ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «[بلغ] محبّ الدّينِ أَحمَد بْن فتْح الدّينِ الخَطيب قِراءةً عليَّ في الثّالِثِ، كتَبَه أَحمدُ بْن نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [61ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الشَّيخُ نِظامُ الدّينِ عَليّ كاتِبِه أَحمدَ بْن عليّ بْن حجَر». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [68ب، 98أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ أَحْمد بن الكلوتاتي قِراءةً من لفظه في الثّامِنِ بِالقلْعةِ سنةَ ثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وسمِع الجماعةُ»، بلغ الجماعة سماعا بقراءة الخطيب محب الدين النحريري. - وعَلى هامِشِ الورقةِ [87ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ السَّماعُ بِقِراءةِ الخَطيبِ مُحب الدّينِ النّحْريريّ عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن نصْرِ اللهِ الحَنْبليّ». - وكذلِك عَلى هامِشِ الورَقةِ [104ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ العلامة نظام الدين محمد بن ألجي بغا قراءة في الخامس، كتبه أحمد بن نصر الله».- وعَلى هامِشِ الورقةِ [105أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الخَطيب مُحبّ الدّينِ النّحريريّ [قراءة] ... كتبه أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي، وسمع الجماعة». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [118ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ الولدُ بدرُ الدّينِ بْن المرْحومِ ناصْرِ الدّينِ بْن الشّيخِ شرَفِ الدّينِ عبْد المُنْعِم البغْداديّ، قِراءةً عَلى كاتبِه في المجْلِسِ الخامِسِ، كتَبَه أَحمدُ بنُ نصْر اللهِ البغْداديّ الحَنبليّ». - وعَلى هامِشِ الورقةِ [121ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ الفاضِلُ مُحْب الدينِ بْن المُحبِّ قِراءةً عليَّ وسمِعَ الجماعةُ، كتَبَه أَحْمدُ بنُ نَصرِ اللهِ البغْداديّ الحنْبليّ عفا اللهُ عنْهما».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
