إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1141
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	394
Fiziksel Boyutlar	29.5 × 20.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3403
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1141
Notlar	عدد المجلدات:7#تاريخ التأليف مأخوذ من الجزء السابع، وهو موجود بنفس المكتبة (الأزهرية) برقم 7 - 89390.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#بالنسخة تلفيق في بعض مواضع.#بها خروم في بعض المواضع. \| تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء الثالث، وهو في المكتبة الأزهرية برقم (الرقم العام: (89390)؛ الرقم الخاص: (5770))؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "تاريخ الانتساخ يوم الاثنين المبارك حادي عشر شوال سنة احدى وأربعين بعد المائة والألف". \| من كتاب فضائل القرآن إلى باب بالتنوين يذكر فيه إذا تثاءب
Örnek Metin	كتاب فضائل القرآن جمع فضيلة واختلف ... أفضل من شيء فذهب الأشعري والقاضي أبو بكر إلى أنه لا فضل لبعضه ... الأفضل يشعر بنقص المفضول ... ... باب بالتنوين يذكر فيه إذا تثاءب ... ولا يلزم من ذلك أن لا يكن في غير حالة الصلاة ويؤيد كراهته مطلقا كونه مطلقا وبذلك صرح النووي.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ثم انتقل ودَخَلَ في [ملكِ] الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسن بن محمد القطب الشامي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	حسن بن محمد القطب الشامي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	الحاج محمد الشامي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1140
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1143
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Eski Konum 2	بالجامع الأزهر برواق الشوام،
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2623
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2623
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)	يوم السبت المبارك سابع عشري شهر ربيع الأول بل الثاني في سنة ست عشرة وتسعمائة بعد الهجرة النبوية.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	27
Alt Kütüphane Adı	الشوام
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5770 حديث) 89390
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء السادس
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأر... \| وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:ثم انتقل ودَخَلَ في [ملكِ] الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:من نعمه على عبدِه أحمدَ جاد ... المالكيِّ غفر له.-ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ... سنة 1116هـ.#تصحيحاتٌ على الهامشِ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1141

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 394

Fiziksel Boyutlar 29.5 × 20.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3403

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1141

Notlar عدد المجلدات:7#تاريخ التأليف مأخوذ من الجزء السابع، وهو موجود بنفس المكتبة (الأزهرية) برقم 7 - 89390.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#بالنسخة تلفيق في بعض مواضع.#بها خروم في بعض المواضع. | تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء الثالث، وهو في المكتبة الأزهرية برقم (الرقم العام: (89390)؛ الرقم الخاص: (5770))؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "تاريخ الانتساخ يوم الاثنين المبارك حادي عشر شوال سنة احدى وأربعين بعد المائة والألف". | من كتاب فضائل القرآن إلى باب بالتنوين يذكر فيه إذا تثاءب

Örnek Metin كتاب فضائل القرآن جمع فضيلة واختلف ... أفضل من شيء فذهب الأشعري والقاضي أبو بكر إلى أنه لا فضل لبعضه ... الأفضل يشعر بنقص المفضول ... ... باب بالتنوين يذكر فيه إذا تثاءب ... ولا يلزم من ذلك أن لا يكن في غير حالة الصلاة ويؤيد كراهته مطلقا كونه مطلقا وبذلك صرح النووي.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم انتقل ودَخَلَ في [ملكِ] الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن بن محمد القطب الشامي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 حسن بن محمد القطب الشامي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 الحاج محمد الشامي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1140

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1143

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Eski Konum 2 بالجامع الأزهر برواق الشوام،

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2623

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2623

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية.

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Telif Tarihi (Nüshada) يوم السبت المبارك سابع عشري شهر ربيع الأول بل الثاني في سنة ست عشرة وتسعمائة بعد الهجرة النبوية.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 27

Alt Kütüphane Adı الشوام

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5770 حديث) 89390

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء السادس

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأر... | وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ المفتقرُ لرحمةِ ربِّهِ الغفارِ الحاجُّ حسنٌ، والحاجُّ محمَّدٌ الشاميُّ وذريتُه، الشهيرُ بالقطبِ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طائفةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه الجامعَ الأزهرَ، برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا حالَ الصحةِ والطواعيةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في أواخر سنة ثلاث وأربعين بعد المائة والألف.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:ثم انتقل ودَخَلَ في [ملكِ] الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:من نعمه على عبدِه أحمدَ جاد ... المالكيِّ غفر له.-ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ... سنة 1116هـ.#تصحيحاتٌ على الهامشِ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري