Yazar
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
888
Basım Yeri
مصر -
أحمد بن محمد الزرقاني المالكي.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
298
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6820
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
888
Notlar
بأولها فهرس بعناوين الكتب والأبواب المشروحة في النسخة. - على هوامشها كتب بعض المطالب والعناوين التوضيحية.- عليها الكثير من التعليقات والتصحيحات. | تاريخ وفاة الناسخ: 965 | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin
باب التهجد بالليل في رواية الكشميهني من الليل وهو أوفق للفظ الآية وسقطت البسملة من رواية ابي ذر وقصد البخاري إثبات مشروعية قيام الليل ... ... قوله باب المسافر إذا جدَّ به السير تعجل إلى أهله ... خاتمة: اشتملت أبواب العمرة وما في آخرها من آداب الرجوع من السفر من الأحاديث المرفوعة على أربعين حديثا المعلق منها أربعة طرق والبقية موصولة ... وفيه من الموقوف خمسة آثار منها ثلاثة موصولة في ضمن حديث البراء والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب نجز الجزء الثالث من كتاب فتح الباري ... يتلوه الجزء الرابع إن شاء الله تعالى أبواب المحصر وجزاء الصيد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
899
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: صبح يوم الجمعة المبارك حادي عشر شهر رجب الفرد الحرام من شهور سنة ثمان وثمانين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف المرْحومِ محمَّد أفندي مقابله ئي»؛ وخاتَم وقْف نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «واقف هذا الكِتابَ مُحمَّد أفَنْدي المقابله ئي عَلى الطَّلبةِ في جامِعِ شهزاده سنةَ 1054هـ».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّك ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، آلَت بهذا الجزْء النَّوبة وبما قَبلَه إِلى مِلكِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ اللهِ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ ... | الوقْفيَّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف المرْحومِ محمَّد أفندي مقابله ئي»؛ وخاتَم وقْف نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «واقف هذا الكِتابَ مُحمَّد أفَنْدي المقابله ئي عَلى الطَّلبةِ في جامِعِ شهزاده سنةَ 1054هـ».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّك ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، آلَت بهذا الجزْء النَّوبة وبما قَبلَه إِلى مِلكِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ اللهِ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ ابْن المُلّا مُحمّد الشَّهير بِابنِ الملّا تغمَّدَه اللهُ بِرَحْمتِه، فرعا وأصلا»، وكتِبَ بأسْفَلِها ما نصُّه: «يقولُ مالكُه الآن مِن فَيضِ الرَّحمنِ، إبْراهيمُ ابْن الملّا: طالَما استفدتُ مِن هذا الشّرحِ واستفضتُ مِن هذا الفتْحِ، فاللهُ يثيبُ مؤلِّفَه أَجزلَ ثَوابٍ، وينفعُنا بِما علمنا منْه إنَّه كَريمٌ وهّاب».#التَّملّكات:جاءَ في نِهايتِها ما نصُّه: «وكتِبَ هُو وَما قَبْلَه برَسْمِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم العلامة زين القضاة الشيخ وليّ الدّينِ النّحريريّ المالِكيّ، تولاه الله تعالى بخفي لطفه، وأحسن إليه في الدنيا والآخرة بمحمد وآله».#المُطالَعات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ وعَلى هوامِشِ النُّسخةِ قيدُ مُطالَعةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ كانَ ابتِداءُ مُطالعةِ هذا الجُزءِ المُبارَكِ أَوائِلَ رمَضانَ المُعَظّمِ قدره سنةِ 1014هـ، أرْبعة عشَر وألفٍ. قالَه وكتَبَه إبْراهيمُ بنُ أحْمدَ ابْن الملّا».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
