Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu

Name: Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu
Author: Abbas,Abdulhalim, Soğukoğlu,Fehmi

İsim	Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu
Yazar	Abbas,Abdulhalim, Soğukoğlu,Fehmi
Basım Yeri	Akademik Araştırmalar Derneği - Akademik Araştırmalar Derneği
Konu	Akademik Analiz, 2023-12, Vol.2023 (1), p.27-53
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	EISSN: 3023-5979
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0bcc1fb5e2be45388082a2f9853146d6
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar	Şeyh Muhammed Nebhân (1900/1974) 20. yüzyılda, Halep’te yaşamış önemli ilmî ve irfânî çalışmaları olmuş bir mutasavvıftır. Nakşibendiyye ve Şâzeliyye tarikatlarından icâzet almış olan Muhammed Nebhân klasik bir tekke şeyhi profilinin dışında bir hayat sürmüştür. Suriye’nin dışında Irak, Lübnan ve Türkiye’de de irşad faaliyetlerinde bulunan Şeyh, Halep’te Kiltaviyye Medresesi’nin yenilenmesi, İslâm Kalkınma Cemiyetinin kurulması, Montana Gece Kulübünün camiye çevrilmesi gibi sosyal projelere öncülük etmiştir. Gençliğinde ticaretle ilgilenen Muhammed Nebhân, çeşitli manevî işaretler görmesi sebebiyle ilme yönelmiştir. Hüsreviyye Medresesinde ilmî çalışmalar yaptığı 1922 yılında medreseyi ziyarete gelen bölgenin meşhur şeyhlerinden Ebu’n-Nasr el-Halef’le tanışmış ve kendisine mürid olmuştur. Şeyhi kısa bir süre sonra onu Halep’te el-Bâbü’l-ahmer camisinde hatm-i hâcegân yaptırmakla görevlendirmiştir. Ders halkasında birçok âlim şahsiyet olmasına rağmen Şeyh Ebu’n-Nasr’ın onu görevlendirmiş olması kendisinin halk tarafından tanınmasına sebep olmuştur. Yirmi beş yaşlarında özel manevî haller yaşadığını anlatan Muhammed Nebhân on yıl kadar inzivâ hayatı yaşamış akabinde Şam’da yaşayan meşhur şazelî şeyhi Muhammed Hâşimî et-Tilmisânî’ye intisap etmiş ve ondan hilâfet almıştır. Buna rağmen ne Nakşibendiyye ne de Şazeliyye tarikatının temsilcisi olmamış, kendisine has bir davet metodu yürütmüştür. Vefat ettiğinde yerine bir halife tayin etmeyip, müntesiplerine zühd hayatı yaşamalarını, Kur’ân ve Sünnet çizgisinden ayrılmamalarını ve ilk dönem sûfîlerinin çizgisi üzerinde yürümelerini tavsiye etmiştir.
Detaylı Başlık	Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu

Kaynağa git Mektup Kütüphanesi Leitir Library

Aramaya Dön

Mektup Kütüphanesi

Kaynağa git

Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu

Yazar Abbas,Abdulhalim, Soğukoğlu,Fehmi

Basım Yeri Akademik Araştırmalar Derneği - Akademik Araştırmalar Derneği

Konu Akademik Analiz, 2023-12, Vol.2023 (1), p.27-53

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Mektup Kütüphanesi

Demirbaş Numarası EISSN: 3023-5979

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0bcc1fb5e2be45388082a2f9853146d6

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Notlar Şeyh Muhammed Nebhân (1900/1974) 20. yüzyılda, Halep’te yaşamış önemli ilmî ve irfânî çalışmaları olmuş bir mutasavvıftır. Nakşibendiyye ve Şâzeliyye tarikatlarından icâzet almış olan Muhammed Nebhân klasik bir tekke şeyhi profilinin dışında bir hayat sürmüştür. Suriye’nin dışında Irak, Lübnan ve Türkiye’de de irşad faaliyetlerinde bulunan Şeyh, Halep’te Kiltaviyye Medresesi’nin yenilenmesi, İslâm Kalkınma Cemiyetinin kurulması, Montana Gece Kulübünün camiye çevrilmesi gibi sosyal projelere öncülük etmiştir. Gençliğinde ticaretle ilgilenen Muhammed Nebhân, çeşitli manevî işaretler görmesi sebebiyle ilme yönelmiştir. Hüsreviyye Medresesinde ilmî çalışmalar yaptığı 1922 yılında medreseyi ziyarete gelen bölgenin meşhur şeyhlerinden Ebu’n-Nasr el-Halef’le tanışmış ve kendisine mürid olmuştur. Şeyhi kısa bir süre sonra onu Halep’te el-Bâbü’l-ahmer camisinde hatm-i hâcegân yaptırmakla görevlendirmiştir. Ders halkasında birçok âlim şahsiyet olmasına rağmen Şeyh Ebu’n-Nasr’ın onu görevlendirmiş olması kendisinin halk tarafından tanınmasına sebep olmuştur. Yirmi beş yaşlarında özel manevî haller yaşadığını anlatan Muhammed Nebhân on yıl kadar inzivâ hayatı yaşamış akabinde Şam’da yaşayan meşhur şazelî şeyhi Muhammed Hâşimî et-Tilmisânî’ye intisap etmiş ve ondan hilâfet almıştır. Buna rağmen ne Nakşibendiyye ne de Şazeliyye tarikatının temsilcisi olmamış, kendisine has bir davet metodu yürütmüştür. Vefat ettiğinde yerine bir halife tayin etmeyip, müntesiplerine zühd hayatı yaşamalarını, Kur’ân ve Sünnet çizgisinden ayrılmamalarını ve ilk dönem sûfîlerinin çizgisi üzerinde yürümelerini tavsiye etmiştir.

Detaylı Başlık Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu