طريقة الشيخ محمد نبهان في الدعوة والإرشاد
| العنوان | طريقة الشيخ محمد نبهان في الدعوة والإرشاد |
|---|---|
| المؤلف | عباس، عبد الحليم، سوكوك أوغلو، فهمي |
| مكان النشر | جمعية البحث الأكاديمي - جمعية البحث الأكاديمي |
| الموضوع | التحليل الأكاديمي، 2023-12، المجلد 2023 (1)، ص 27-53 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 3023-5979 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0bcc1fb5e2be45388082a2f9853146d6 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | الشيخ محمد نبهان (1900/1974) صوفي عاش في حلب في القرن العشرين وله مؤلفات علمية وروحية مهمة. محمد نبهان، الذي حصل على إذن من الطائفتين النقشبندية والشازلية، عاش حياة خارج صورة شيخ المحفل الكلاسيكي. وكان الشيخ، الذي قام بأنشطة إرشادية في العراق ولبنان وتركيا وكذلك سوريا، رائداً في مشاريع اجتماعية مثل تجديد المدرسة الكلتوية في حلب، وإنشاء الجمعية الإسلامية للتنمية، وتحويل نادي مونتانا الليلي إلى مسجد. محمد نبهان الذي كان مهتماً بالتجارة في شبابه، اتجه إلى العلم لأنه رأى علامات روحية مختلفة. أثناء قيامه بدراساته العلمية في المدرسة الحصرية عام 1922، التقى بأبو النصر الحليف، أحد مشايخ المنطقة المشهورين، الذي جاء لزيارة المدرسة وأصبح تلميذاً له. وبعد فترة قصيرة كلفه شيخه ببناء حاتم حاججان في جامع الباب الأحمر بحلب. وعلى الرغم من وجود شخصيات علمية كثيرة في دائرته التعليمية، إلا أن تعيين الشيخ أبو النصر له جعله معروفًا لدى الجمهور. محمد نبهان الذي ذكر أنه مر بحالات روحانية خاصة في الخامسة والعشرين من عمره، عاش حياة منعزلة نحو عشر سنوات، ثم انتسب إلى الشيخ الشاذلي الشهير محمد الهاشمي التلمساني المقيم في دمشق وتولى الخلافة منه. ومع ذلك، لم يكن يمثل الطائفة النقشبندية ولا الشاذلية، وكان ينفذ أسلوبه الخاص في الدعوة. ولما مات لم يعين خليفة مكانه، بل نصح أتباعه أن يعيشوا حياة الزهد، وعدم الانحراف عن منهج القرآن والسنة، واتباع منهج الصوفية الأوائل. |
| Detaylı Başlık | Şeyh Muhammed Nebhân’ın davet ve irşad metodu |
