Yazar
Nilgün Çevrimli
Basım Yeri
Diyanet İşleri Başkanlığı -
Diyanet İşleri Başkanlığı
Konu
Diyanet ilmi dergi, 2019-03, Vol.55 (1), p.183-195
Tür
Kitap
Dil
ara,tur
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.407912
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_79ce5db9992d4168a919edf1278f5ee0
Lokasyon
DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar
Tarih boyunca insanların kutsal kabul ettikleribazı değerler mevcuttur. Bunlar toplumdaki ortak inanca mensup bireylerde aynıduygu ve düşünceleri uyandıran simgelerden ya da simgesel nesnelerden oluşur. Gelenekve göreneklerin de etkisiyle nesilden nesile aktarılarak kutsal bir anlamkazanır. Kutsal kavramı doğaüstü yaratıcı güç ileinananlar arasında bağlantıyı sağlayan, hatırlatan ibadet ve ritüellerikapsayan değerler bütünü olarak da tanımlanabilir. İslâm dininde kutsal kabuledilen zamanlar ve mekânlar olduğu gibi bu dine mensup kişilerce kutsal kabuledilen eşyalar da mevcuttur. Bunlarkültürümüzde kutsal emanetler olaraktanımlanırlar. Son peygamber Hz. Muhammed (s.a.s) ile onun aile efradı ve yakınçevresine ait kıyafetler, eşyalar gibi bazı somut değerlerden oluşur. Halkarasında en yaygın olarak bilineni, Hz. Muhammed’e ait saç veya sakallardanolduğu kabul edilen mübarek gün ve gecelerde genellikle camilerde ziyaretedilen sakal-ı şeriflerdir. Vakıflarca sakal-ı şerif/lihye-i şerif teberrüketme ve ziyaret ettirilme şeklinde bir tür hayır hizmeti olarakgerçekleştirilmiştir. Bu gelenek 18. yüzyılın üçüncü çeyreğinden sonra kurulanvakıflara ait vakfiyelerde karşımıza çıkar.
Detaylı Başlık
VAKFİYELERDE MUKADDES EMANETLERİN İZLERİ VE LİHYE-İ ŞERİFLER
