آثار الودائع المقدسة وأشراف LIHYE-I في الصكوك التأسيسية
| العنوان | آثار الودائع المقدسة وأشراف LIHYE-I في الصكوك التأسيسية |
|---|---|
| المؤلف | دورة نيلجون |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2019-03، المجلد 55 (1)، ص 183-195 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.407912 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_79ce5db9992d4168a919edf1278f5ee0 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | هناك بعض القيم التي اعتبرها الناس مقدسة عبر التاريخ. وتتكون من رموز أو أشياء رمزية تثير نفس المشاعر والأفكار لدى الأفراد الذين ينتمون إلى معتقد مشترك في المجتمع. وتكتسب معنى مقدساً من خلال تناقلها من جيل إلى جيل تحت تأثير التقاليد والعادات. ويمكن تعريف مفهوم المقدس أيضًا على أنه مجموعة من القيم التي تشمل العبادة والطقوس التي تذكر وتوفر الاتصال بين القوة الإبداعية الخارقة للطبيعة والمؤمنين. فكما أن هناك أوقاتًا وأماكن تعتبر مقدسة في الإسلام، هناك أيضًا أشياء تعتبر مقدسة في نظر أهل هذا الدين. يتم تعريفها على أنها آثار مقدسة في ثقافتنا. النبي الأخير هرتز. وتتكون من بعض القيم الملموسة مثل الملابس والممتلكات العائدة لمحمد (ص) وأفراد عائلته والدائرة المقربة منه. الأكثر شهرة على نطاق واسع بين الجمهور هو هرتز. هذه هي شعر أو لحى محمد ويتم زيارتها بشكل عام في المساجد في الأيام والليالي المقدسة. تم تنفيذه من قبل المؤسسات كنوع من الخدمات الخيرية في شكل بركات اللحية وزيارة الناس. يظهر هذا التقليد في صكوك تأسيس المؤسسات التي تم إنشاؤها بعد الربع الثالث من القرن الثامن عشر. |
| Detaylı Başlık | VAKFİYELERDE MUKADDES EMANETLERİN İZLERİ VE LİHYE-İ ŞERİFLER |
