Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı

Name: Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı
Author: Celal Kırca

İsim	Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı
Yazar	Celal Kırca
Basım Yeri	İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi - İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi
Konu	Usul İslam Araştırmaları, 2017-10, Vol.28 (28), p.7-42
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 1305-2632, DOI: 10.56361/usul.508241
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_fdb7434faf2a45ac828449f4c25de95e
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar	Biranlama objesi olarak Kur’ân’ın, farklı ekoller ve yönelişler tarafındanyorumlandığı fakat yapılan bu yorumların bir kısmının sorunlu olduğu veeleştirildiği biliniyor. Yapılan bu eleştirilerin, özellikle Kur’ân’ı anlamasorunları ve yöntemleri üzerinde odaklandığı fakat Kur’ân’ı anlamada kullanılanmantık türünün sorunsallığına ilişkin sorgulama, eleştiri veya değerlendirmeninyeterince yapılmadığı da görülüyor. Kısmen de olsa yapılan değerlendirmelerde,Kur’ân’ın anlaşılmasında karşılaşılan kimi sorunların temelinde, iki değerliAristo mantığının bulunduğu, yorumcuları etkilediği ve bu etkinin Kur’ânyorumlarına yansıtıldığı anlaşılıyor. Nitekim bazı âyetler arasında zahirenvarmış gibi gözüken çelişkileri gidermek için nesih gibi çözüm yollarıaranması, böyle bir etkinin sonucudur. Bu nedenle doğru bir anlama için Aristomantığı yerine, Kur’ân mantığı ile âyetleri anlama ve yorumlama, Kur’ân’ınruhuna ve genel muhtevasına daha uygun bir nitelik arz edecektir.Abstract: Itis known that as an object, the issue of understanding the Qur'an has beeninterpreted by various schools and trends. However, it’s well known that someof these interpretations are problematic and have been criticised. Thecriticism has been always focused on the issue of understanding the Qur'an andthe methods. But the questioning, criticism or the evaluation with regard tothe typology of logical problems have not beenobserved so often. In some evaluations, it is understood that twocrucial Aristotelian logics have been applied, and this logic clearly affectsinterpreters and has reflected in some interpretations of the Qur'an. That theidea of the theory of Naskh might be a solution for the contradictory verses inappearance can be the outcome of this influence. For that reason, instead ofAristotelian Logic, Qur'anic way of reasoning must be used for the correctunderstanding of the Qur'an itself.
Detaylı Başlık	Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı

Kaynağa git Mektup Kütüphanesi Leitir Library

Aramaya Dön

Mektup Kütüphanesi

Kaynağa git

Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı

Yazar Celal Kırca

Basım Yeri İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi - İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

Konu Usul İslam Araştırmaları, 2017-10, Vol.28 (28), p.7-42

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Mektup Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 1305-2632, DOI: 10.56361/usul.508241

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_fdb7434faf2a45ac828449f4c25de95e

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Notlar Biranlama objesi olarak Kur’ân’ın, farklı ekoller ve yönelişler tarafındanyorumlandığı fakat yapılan bu yorumların bir kısmının sorunlu olduğu veeleştirildiği biliniyor. Yapılan bu eleştirilerin, özellikle Kur’ân’ı anlamasorunları ve yöntemleri üzerinde odaklandığı fakat Kur’ân’ı anlamada kullanılanmantık türünün sorunsallığına ilişkin sorgulama, eleştiri veya değerlendirmeninyeterince yapılmadığı da görülüyor. Kısmen de olsa yapılan değerlendirmelerde,Kur’ân’ın anlaşılmasında karşılaşılan kimi sorunların temelinde, iki değerliAristo mantığının bulunduğu, yorumcuları etkilediği ve bu etkinin Kur’ânyorumlarına yansıtıldığı anlaşılıyor. Nitekim bazı âyetler arasında zahirenvarmış gibi gözüken çelişkileri gidermek için nesih gibi çözüm yollarıaranması, böyle bir etkinin sonucudur. Bu nedenle doğru bir anlama için Aristomantığı yerine, Kur’ân mantığı ile âyetleri anlama ve yorumlama, Kur’ân’ınruhuna ve genel muhtevasına daha uygun bir nitelik arz edecektir.Abstract: Itis known that as an object, the issue of understanding the Qur'an has beeninterpreted by various schools and trends. However, it’s well known that someof these interpretations are problematic and have been criticised. Thecriticism has been always focused on the issue of understanding the Qur'an andthe methods. But the questioning, criticism or the evaluation with regard tothe typology of logical problems have not beenobserved so often. In some evaluations, it is understood that twocrucial Aristotelian logics have been applied, and this logic clearly affectsinterpreters and has reflected in some interpretations of the Qur'an. That theidea of the theory of Naskh might be a solution for the contradictory verses inappearance can be the outcome of this influence. For that reason, instead ofAristotelian Logic, Qur'anic way of reasoning must be used for the correctunderstanding of the Qur'an itself.

Detaylı Başlık Kur’ân’ı Anlamada Mantık Sorunsalı