موضوع تفاوت با فسخ در ماتوریدی

عنوان موضوع تفاوت با فسخ در ماتوریدی
نویسنده ویسل جنگیل
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1398-1398، ش55 (3)، ص805-839
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.583544
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_51d5dc9ed798495a90b54baf435db3d9
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ماتوریدی (متوفی 333/944) در مقدمه اثر خود به نام «تِویلاتول-قران»، تفسیر را از تفسیر متمایز کرد. بر این اساس، تفسیر کار صحابه است. چون شاهد نزول بودند، معنای آیات را فهمیدند. به همین دلیل روایات ایشان در مورد آیات لازم الاجرا است. با این وجود، ماطریدی گاه با وجود روایات اصحاب خود در بیش از دویست موضوع اظهار نظر می کرد و گاه اخبار مورد بحث را رد می کرد. این به این نتیجه می رسد که در وهله اول با خودش تناقض دارد. مطالعه ما بر این سؤال متمرکز است که آیا این تمایز با خود در تناقض است یا اینکه آیا این تمایز هدف متفاوتی دارد. در بخش اول، بر تعریف ماطوریدی از اصحاب و تعداد اخباری که از آنها می‌رسد، تأکید شد. در قسمت دوم به دلایلی که چرا ماتریدی علیرغم اخبار مورد نظر نظر خود را اعلام کرده یا آنها را رد کرده است، پرداخته شده است. در فصل آخر به عواملی که موجب تفکیک تفسیر شده است پرداخته شده است. در نتیجه مشاهده می شود که ماطوریدی با خود مخالفت نکرده و روایات اصحاب را که دارای شرایط تفسیر نیستند، تفسیر ارزیابی کرده است. علاوه بر این، این تمایز نیز می گوید که بین قول اصحابی که در مورد آیه نازل نشده اند و بیان فقیه تفاوتی وجود ندارد.
Detaylı Başlık MÂTÜRÎDÎ’DE TEFSİR TE’VÎL AYRIMI MESELESİ
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه لیتیر

موضوع تفاوت با فسخ در ماتوریدی

نویسنده ویسل جنگیل
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1398-1398، ش55 (3)، ص805-839
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.583544
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_51d5dc9ed798495a90b54baf435db3d9
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ماتوریدی (متوفی 333/944) در مقدمه اثر خود به نام «تِویلاتول-قران»، تفسیر را از تفسیر متمایز کرد. بر این اساس، تفسیر کار صحابه است. چون شاهد نزول بودند، معنای آیات را فهمیدند. به همین دلیل روایات ایشان در مورد آیات لازم الاجرا است. با این وجود، ماطریدی گاه با وجود روایات اصحاب خود در بیش از دویست موضوع اظهار نظر می کرد و گاه اخبار مورد بحث را رد می کرد. این به این نتیجه می رسد که در وهله اول با خودش تناقض دارد. مطالعه ما بر این سؤال متمرکز است که آیا این تمایز با خود در تناقض است یا اینکه آیا این تمایز هدف متفاوتی دارد. در بخش اول، بر تعریف ماطوریدی از اصحاب و تعداد اخباری که از آنها می‌رسد، تأکید شد. در قسمت دوم به دلایلی که چرا ماتریدی علیرغم اخبار مورد نظر نظر خود را اعلام کرده یا آنها را رد کرده است، پرداخته شده است. در فصل آخر به عواملی که موجب تفکیک تفسیر شده است پرداخته شده است. در نتیجه مشاهده می شود که ماطوریدی با خود مخالفت نکرده و روایات اصحاب را که دارای شرایط تفسیر نیستند، تفسیر ارزیابی کرده است. علاوه بر این، این تمایز نیز می گوید که بین قول اصحابی که در مورد آیه نازل نشده اند و بیان فقیه تفاوتی وجود ندارد.
Detaylı Başlık MÂTÜRÎDÎ’DE TEFSİR TE’VÎL AYRIMI MESELESİ
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید