Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü

Name: Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü
Author: Aykıt,Asiye, Doğan,Recai

İsim	Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü
Yazar	Aykıt,Asiye, Doğan,Recai
Basım Yeri	Motif Yayıncılık - Motif Yayıncılık
Konu	Dini araştırmalar, 2021-06, Vol.24 (60), p.35-60
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.915911
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ec6e46ecac804f8ab16e271287dad618
Lokasyon	Open Access资源_DOAJ
Notlar	Yetkin bir mütehayyile ile temellendirilen nübüvvet teorisi Fârâbî’nin İslam düşüncesine özgün katkılarından birisidir. Bu makalenin amacı Fârâbî’nin siyaset düşüncesinde, peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde yer alan mütehayyile kuvvesini incelemektir. Araştırmamızda peygamberin küllî hakikatleri yasalar şeklinde vaz’edilebilmesinin ancak yetkin bir mütehayyilenin temsil kabiliyeti ile mümkün olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ayüstü âlemi oluşturan mufarık akıllardan taşan feyiz, nebînin mütehayyilesi vasıtasıyla ayaltı âlemi de inşa etmektedir. Bu sistemde mütehayyyile kuvvesi, Faal Akıl’dan gelen feyzi müşahhaslaştırıp düzenleyen ve her seviyeden insanın idrak edebileceği hale getiren merkezi bir kuvvedir. Ma’kûlleri duyulur formlar şekline dönüştüren mütehayyile olmasa yasaların vaz’edilip insanlara ulaştırılması gerçekleşememektedir. Üst ilkelerle irtibat kurmak için aynı zamanda nebînin yetkin bir nâtıka gücünün de bulunması gerekmektedir. Çalışmamızda son olarak Faal Akıl’dan gelen feyzi temsil eden mütehayyilenin bu bağlamda nâtıka kuvvesi ile olan irtibatı da yasa koyuculuk açısından sorgulanmaktadır.
Detaylı Başlık	Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü

Kaynağa git Mektup Kütüphanesi Leitir Library

Aramaya Dön

Mektup Kütüphanesi

Kaynağa git

Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü

Yazar Aykıt,Asiye, Doğan,Recai

Basım Yeri Motif Yayıncılık - Motif Yayıncılık

Konu Dini araştırmalar, 2021-06, Vol.24 (60), p.35-60

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Mektup Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.915911

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ec6e46ecac804f8ab16e271287dad618

Lokasyon Open Access资源_DOAJ

Notlar Yetkin bir mütehayyile ile temellendirilen nübüvvet teorisi Fârâbî’nin İslam düşüncesine özgün katkılarından birisidir. Bu makalenin amacı Fârâbî’nin siyaset düşüncesinde, peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde yer alan mütehayyile kuvvesini incelemektir. Araştırmamızda peygamberin küllî hakikatleri yasalar şeklinde vaz’edilebilmesinin ancak yetkin bir mütehayyilenin temsil kabiliyeti ile mümkün olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ayüstü âlemi oluşturan mufarık akıllardan taşan feyiz, nebînin mütehayyilesi vasıtasıyla ayaltı âlemi de inşa etmektedir. Bu sistemde mütehayyyile kuvvesi, Faal Akıl’dan gelen feyzi müşahhaslaştırıp düzenleyen ve her seviyeden insanın idrak edebileceği hale getiren merkezi bir kuvvedir. Ma’kûlleri duyulur formlar şekline dönüştüren mütehayyile olmasa yasaların vaz’edilip insanlara ulaştırılması gerçekleşememektedir. Üst ilkelerle irtibat kurmak için aynı zamanda nebînin yetkin bir nâtıka gücünün de bulunması gerekmektedir. Çalışmamızda son olarak Faal Akıl’dan gelen feyzi temsil eden mütehayyilenin bu bağlamda nâtıka kuvvesi ile olan irtibatı da yasa koyuculuk açısından sorgulanmaktadır.

Detaylı Başlık Fârâbî’nin siyâset felsefesinde peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde mütehayyile gücü