شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري‏
(شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري)

Name: شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري‏
Author: الفناري‏, ‏محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفنرى) الرومي‏ (‏(751 - 834 ه = 1350 - 1431 م)) | السافي‏, ‏محمد الشرشان السافي

İsim	شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري‏
İsim Orijinal	شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري
Yazar	الفناري‏, ‏محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفنرى) الرومي‏ (‏(751 - 834 ه = 1350 - 1431 م)) \| السافي‏, ‏محمد الشرشان السافي
Yazar Orijinal	الفناري محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري أو الفنرى الرومي ه م السافي محمد الشرشان السافي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	205 x 154 مم
Kütüphane:	Tunus Milli Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6226705
Lokasyon	A-MSS-10460(04)‏
Notlar	به رسالة 4 ضمن مجموع به 5 سائل في 20 ورقة [ 188ظ-206و] به تحبيس أحمد باشا باي سنة 1256هـ 1846م على جامع الزيتونة .... ذكر الحاجي خليفة صاحب كشف الظنون ج 1 ص 207 إيساغوجي هو لفظ يوناني معناه : الكليات الخمس أي : الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام وهو : باب من الأبواب التسعة للمنطق وقال بعضهم في ضبطه : ( شعر ) جنس وفصل ونوع وخاصه عرض عام *** جمله را إيساغوجي كردند نام وصنف فيه جماعة من المتقدمين والمتأخرين : كفرفوريوس الحكيم ومختصر : (كتاب فرفوريوس ) لأبي العباس : أحمد بن محمد بن مروان السرخسي المقتول سنة 286ه ومنهم : الشيخ موفق الدين : عبد اللطيف بن يوسف البغدادي والمشهور المتداول في زماننا هو : ( المختصر ) المنسوب إلى : الفاضل أثير الدين : مفضل بن عمر الأبهري المتوفى : في حدود سنة 700ه وهو مشتمل على : ما يجب استحضاره من المنطق سمي : إيساغوجي مجازا من باب إطلاق اسم الجزء وإرادة الكل أو المظروف على الظرف أو تسمية الكتاب باسم مقدمته وله شروح وحواش منها :.... شرح : الفاضل العلامة شمس الدين : محمد بن حمزة الفناري المتوفى : سنة 834 ، أربع وثلاثين وثمانمائة وهو شرح دقيق ممزوج لطيف أوله : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) ذكر في آخره : أنه حرره في يوم واحد وعلى هذا الشرح حواش أيضا أدقها وألطفها : حاشية : الفاضل الشهير : بقول : أحمد بن محمد بن خضر أولها : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) وعلى هذه الحاشية تعليقات توجد في الهوامش ومنها : ( الفرائد السنية في حل الفوائد الفنارية ) لأبي بكر بن عبد الوهاب الحلبي جعله ممزوجا ( كالخسروية ) ...رقم المخطوط القديم بالأحمدية : 568 \| رسالة 4 ضمن مجموع به 5 رسائل
Bölümler	Aucune valeur

Kaynağa git Tunus Milli Kütüphanesi National Library of Tunus

Aramaya Dön

Tunus Milli Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري‏

(شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري)

Yazar الفناري‏, ‏محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفنرى) الرومي‏ (‏(751 - 834 ه = 1350 - 1431 م)) | السافي‏, ‏محمد الشرشان السافي

Yazar Orijinal الفناري محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري أو الفنرى الرومي ه م السافي محمد الشرشان السافي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar 205 x 154 مم

Kütüphane Tunus Milli Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6226705

Lokasyon A-MSS-10460(04)‏

Notlar به رسالة 4 ضمن مجموع به 5 سائل في 20 ورقة [ 188ظ-206و] به تحبيس أحمد باشا باي سنة 1256هـ 1846م على جامع الزيتونة .... ذكر الحاجي خليفة صاحب كشف الظنون ج 1 ص 207 إيساغوجي هو لفظ يوناني معناه : الكليات الخمس أي : الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام وهو : باب من الأبواب التسعة للمنطق وقال بعضهم في ضبطه : ( شعر ) جنس وفصل ونوع وخاصه عرض عام *** جمله را إيساغوجي كردند نام وصنف فيه جماعة من المتقدمين والمتأخرين : كفرفوريوس الحكيم ومختصر : (كتاب فرفوريوس ) لأبي العباس : أحمد بن محمد بن مروان السرخسي المقتول سنة 286ه ومنهم : الشيخ موفق الدين : عبد اللطيف بن يوسف البغدادي والمشهور المتداول في زماننا هو : ( المختصر ) المنسوب إلى : الفاضل أثير الدين : مفضل بن عمر الأبهري المتوفى : في حدود سنة 700ه وهو مشتمل على : ما يجب استحضاره من المنطق سمي : إيساغوجي مجازا من باب إطلاق اسم الجزء وإرادة الكل أو المظروف على الظرف أو تسمية الكتاب باسم مقدمته وله شروح وحواش منها :.... شرح : الفاضل العلامة شمس الدين : محمد بن حمزة الفناري المتوفى : سنة 834 ، أربع وثلاثين وثمانمائة وهو شرح دقيق ممزوج لطيف أوله : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) ذكر في آخره : أنه حرره في يوم واحد وعلى هذا الشرح حواش أيضا أدقها وألطفها : حاشية : الفاضل الشهير : بقول : أحمد بن محمد بن خضر أولها : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) وعلى هذه الحاشية تعليقات توجد في الهوامش ومنها : ( الفرائد السنية في حل الفوائد الفنارية ) لأبي بكر بن عبد الوهاب الحلبي جعله ممزوجا ( كالخسروية ) ...رقم المخطوط القديم بالأحمدية : 568 | رسالة 4 ضمن مجموع به 5 رسائل

Bölümler Aucune valeur