Kuran-ı Kerim

Name: Kuran-ı Kerim
Author: Yusuf b. Abdullah Demircikulu, -1611

İsim	Kuran-ı Kerim
Yazar	Yusuf b. Abdullah Demircikulu, -1611
Basım Tarihi:	h. 977 [1569]
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	370
Fiziksel Boyutlar	21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır
Kütüphane:	Sabancı University Sakıp Sabancı Museum
Demirbaş Numarası	100-0365
Kayıt Numarası	unknown_id_1758422913
Tarih	h. 977 [1569]
Notlar	Hattat Yusuf b. Abdullah, Tophane’de Topçu Ocağı’nda görevli demirci bir ağanın yanında demircilik yaptığı ve top dökümü sırasında dua okumakla görevli olduğu için Demircikulu lakabıyla bilinir. Yusuf, ünlü hattat Ahmed Karahisari’nin (ö. 1556) öğrencisi Derviş Çelebi Mehmed’in (ö. 1592) öğrencisi olarak, Karahisari’nin üslubunu izleyen son hattatlardan biridir.
Cilt	Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.
Ketebe ve zehebe kaydı	Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.
Malzemeler	Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın
Telif Hakkı	© Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler	Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.
Yazı Cinsi	Nesih Rıka

Kaynağa git Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Kuran-ı Kerim

Yazar Yusuf b. Abdullah Demircikulu, -1611

Basım Tarihi h. 977 [1569]

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 370

Fiziksel Boyutlar 21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır

Kütüphane Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Demirbaş Numarası 100-0365

Kayıt Numarası unknown_id_1758422913

Tarih h. 977 [1569]

Notlar Hattat Yusuf b. Abdullah, Tophane’de Topçu Ocağı’nda görevli demirci bir ağanın yanında demircilik yaptığı ve top dökümü sırasında dua okumakla görevli olduğu için Demircikulu lakabıyla bilinir. Yusuf, ünlü hattat Ahmed Karahisari’nin (ö. 1556) öğrencisi Derviş Çelebi Mehmed’in (ö. 1592) öğrencisi olarak, Karahisari’nin üslubunu izleyen son hattatlardan biridir.

Cilt Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.

Ketebe ve zehebe kaydı Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.

Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın

Tezhipler Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.

Yazı Cinsi Nesih Rıka