قرآن کریم

عنوان قرآن کریم
نویسنده یوسف ب. عبدالله دمیرچیکولو، -1611
تاریخ انتشار: ساعت 977 [1569]
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 370
ابعاد فیزیکی 21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır
کتابخانه: دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی
شناسه دارایی کتابخانه 100-0365
شماره ثبت unknown_id_1758422913
تاریخ ساعت 977 [1569]
یادداشت‌ها خوشنویس یوسف ب. عبدالله به دمیرچیکولو معروف است، زیرا او به عنوان آهنگر برای آهنگر در سپاه توپخانه در توپخانه کار می کرد و مسئولیت خواندن دعا در هنگام توپ اندازی را بر عهده داشت. یوسف به عنوان شاگرد درویش چلبی محمد (متوفی 1592)، از شاگردان خوشنویس مشهور احمد کراهیسری (متوفی 1556)، یکی از آخرین خوشنویسانی است که از سبک کراهیسری پیروی کرده است.
Cilt Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.
Ketebe ve zehebe kaydı Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.
Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın
Telif Hakkı © Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.
Yazı Cinsi Nesih Rıka
مشاهده در منبع دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی

قرآن کریم

نویسنده یوسف ب. عبدالله دمیرچیکولو، -1611
تاریخ انتشار ساعت 977 [1569]
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 370
ابعاد فیزیکی 21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır
کتابخانه دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی
شناسه دارایی کتابخانه 100-0365
شماره ثبت unknown_id_1758422913
تاریخ ساعت 977 [1569]
یادداشت‌ها خوشنویس یوسف ب. عبدالله به دمیرچیکولو معروف است، زیرا او به عنوان آهنگر برای آهنگر در سپاه توپخانه در توپخانه کار می کرد و مسئولیت خواندن دعا در هنگام توپ اندازی را بر عهده داشت. یوسف به عنوان شاگرد درویش چلبی محمد (متوفی 1592)، از شاگردان خوشنویس مشهور احمد کراهیسری (متوفی 1556)، یکی از آخرین خوشنویسانی است که از سبک کراهیسری پیروی کرده است.
Cilt Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.
Ketebe ve zehebe kaydı Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.
Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın
Telif Hakkı © Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.
Yazı Cinsi Nesih Rıka
دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دانشگاه سابانجی موزه ساکیپ سابانجی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید