القرآن الكريم

العنوان القرآن الكريم
المؤلف يوسف ب. عبد الله ديميرجيكولو، -1611
تاريخ النشر: ح. 977 [1569]
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 370
الأبعاد الفيزيائية 21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır
المكتبة: متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي
معرف أصل المكتبة 100-0365
رقم السجل unknown_id_1758422913
التاريخ ح. 977 [1569]
ملاحظات الخطاط يوسف ب. يُعرف عبد الله باسم ديميرسيكولو لأنه كان يعمل حدادًا للحداد في سلاح المدفعية في توفاني وكان مسؤولاً عن قراءة الصلوات أثناء صب المدافع. باعتباره تلميذًا لدرويش جلبي محمد (ت 1592)، وهو تلميذ الخطاط الشهير أحمد قراهيساري (ت 1556)، يعد يوسف واحدًا من آخر الخطاطين الذين اتبعوا أسلوب قراهيساري.
Cilt Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.
Ketebe ve zehebe kaydı Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.
Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın
Telif Hakkı © Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.
Yazı Cinsi Nesih Rıka
عرض في المصدر متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي

القرآن الكريم

المؤلف يوسف ب. عبد الله ديميرجيكولو، -1611
تاريخ النشر ح. 977 [1569]
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 370
الأبعاد الفيزيائية 21,3 x 12,5 cm; 370 yaprak, sayfada 13 satır
المكتبة متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي
معرف أصل المكتبة 100-0365
رقم السجل unknown_id_1758422913
التاريخ ح. 977 [1569]
ملاحظات الخطاط يوسف ب. يُعرف عبد الله باسم ديميرسيكولو لأنه كان يعمل حدادًا للحداد في سلاح المدفعية في توفاني وكان مسؤولاً عن قراءة الصلوات أثناء صب المدافع. باعتباره تلميذًا لدرويش جلبي محمد (ت 1592)، وهو تلميذ الخطاط الشهير أحمد قراهيساري (ت 1556)، يعد يوسف واحدًا من آخر الخطاطين الذين اتبعوا أسلوب قراهيساري.
Cilt Kitabın sonundaki hatim duası 20. yüzyılda eklenmiş, miklepli, şemse ve salbekli kahverengi deri cildi de aynı sırada yapılmış olmalıdır.
Ketebe ve zehebe kaydı Kuran nüshasının ketebe kaydında hattat, “Yüce Allah ve O’nun Peygamberi doğru söyledi. Buna bizler şahidiz” ibaresinin ardından, “Yusuf b. Abdullah Memluk-i Ali Ağa –Allah onları affetsin– tarafından nimetlerinden dolayı Allah’a hamd, Peygamberi Muhammed’e ve tertemiz ailesine selam ve salâvat ile Cemaziü’l-ahir ayının başlarında 977 senesinde istinsah edilmiştir” sözlerini yazmıştır (y. 364b). Adının sonuna eklediği “Memluk-i Ali Ağa” kelimeleri onun Ali Ağa’nın kölesi olduğuna işaret eder. Babasının adını Abdullah olarak vermiş olmasının nedeni kölelerin babalarının kimliği bilinmediğinden, baba adı olarak “Allah’ın kulu” anlamına gelen Abdullah adının kullanılmasının âdet oluşudur.
Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah ve üstübeç mürekkep, renkli boya ve altın
Telif Hakkı © Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler Kuran, Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk dört ayetini çevreleyen serlevha tezhiple açılır (y.1b-2a). Tezhibin enli pervazı lacivert zemine altın sarmal dallar, rumiler, içi yeşil rumilerle dolu oval kartuşlarla bezeli ve iki uzun kenarda altın zeminli haşiyelidir. Ayet satırlarının etrafında yer alan dar dikey ve enli yatay dikdörtgen panolarda, yeşil renkli hatayilerin doldurduğu altın zeminli kartuşlar tasarımın temel öğesi olarak dikkati çeker. Surelerin isimleri altın zemine siyah dallar ve rumilerle bezenmiş zemine beyaz mürekkeple ve rıkâ hatla yazılmış, ilk surelerde sure başı tezhipleri daha renkli tasarlanmıştır. Cüz, aşr, secde, hizb işaretleri, sayfa kenarına dizili, kenarları dilimli yuvarlak, oval, mavi renk tığlı tezhipli güllerle belirlenmiştir.
Yazı Cinsi Nesih Rıka
متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار